偶读易兑卦衍朋友之义送历阳广文倪耕道应渊

元 · 方回 · 五言

原文
易象丽泽兑,朋友以讲习。
设官为之师,义取互相益。
六位六爻画,分明如六人。
君子不可疏,小人不可亲。
初以刚居下,不与四为应。
和兑未有疑,吉士故可信。
二以刚居中,承三其人柔。
孚兑内不感,有吉无悔尤。
六三柔失位,其凶曰来兑。
来兑欲媚我,妄说政可外。
九以刚居四,六处三五间。
商度久乃决,在恶三之奸。
五象师之位,刚德既中正。
上比六见剥,愿勿信彼佞。
极说不知已,引三之柔类。
此道未光大,正人所遐弃。
一令而民说,燮调奠乾坤。
一言朋友说,师道亦云尊。
大哉说之道,惟以刚为主。
师友相与间,柔佞谨勿取。
译文 / 白话释义

偶然读《易经》中的兑卦推衍朋友的含义送给历阳广文倪耕道应渊。《易经》中的兑卦卦象为丽泽,朋友之间凭借研习讲论增进学识。设立官职让其成为老师,意义在于互相补益。兑卦的六位六爻画,分明就像六个人。君子不可以疏远,小人不可以亲近。初爻以阳刚处于下位,不与四爻相应和。平和愉悦没有疑惑,正人君子所以值得信任。二爻以阳刚处于中位,承接三爻的阴柔。诚信愉悦内心不被迷惑,有吉兆没有悔恨。六三爻阴柔失位,它的凶险在于前来取悦。前来取悦想要讨好我,虚妄地说政令可以向外施行。九四爻以阳刚处于四位,六爻处在三爻和五爻之间。商量考量很久才做出决定,是厌恶三爻的奸佞。五爻象征老师的位置,阳刚之德既中且正。向上与六爻相比有剥落之象,希望不要相信那奸佞之人。极度取悦而不自知,援引六三爻那样的阴柔之类。这种做法不能发扬光大,正人君子会远远抛弃。一个政令能让百姓愉悦,调和安定天地乾坤。一句话让朋友愉悦,师道也可说是尊贵。伟大啊愉悦的道理,只以阳刚为主。师友之间交往,阴柔奸佞千万不要取用。

注释

《易经》的卦象。;兑卦卦象,指两个泽相连。丽,相连。;指卦中的六个爻位。;爻的符号,分阴爻和阳爻。;阳刚之爻处在下位。;在卦象中初爻与四爻本应相互呼应,但这里初爻不与四爻呼应。;阳刚之爻处于中位。;阴柔之爻处在不适当的位置。失位,不符合爻位的正常状态。;商量、考量。;阳刚的品德。;呈现出剥落的情况。见,通‘现’。;奸佞之人。;远远地抛弃。遐,远。;调和。燮,xiè,协和、调和。;奠定天地乾坤。奠,奠定、安定。

赏析

这首诗以《易经》中的兑卦为依托展开论述。从文学手法上看,它以阐释卦象爻辞的方式来表达观点,结构清晰,条理分明,对每一爻的位置、性质以及所蕴含的意义进行剖析,有层层深入之感。在情感表达上,严肃而庄重,通过对卦象爻辞的解读传达出一种对为人处世、师友交往原则的坚守。在意境营造方面,诗中营造出一种充满哲理思考的氛围,将抽象的卦象与具体的人际交往等联系起来。主题思想围绕着从兑卦中推衍出的朋友之义,阐述了师友交往中应秉持刚正不阿、远离柔佞的理念,体现出对正道的尊崇和对品德修养的重视。

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