欧子建邓伯乔戴安仲黎有道诸子枉唁江村别后赋寄

守丧三年卧病在床之后，庐舍前的树木在风中显得寂寞稀疏。国家还没有得到我这副病弱身躯去效力，在风雨之中也不见有友人前来吊唁。如今《蓼莪》这样表达悼念父母之情的诗已不忍再读，十年来为官做事的理想全都落空。可怜你们容易就能划着小船回去，我只能在凄冷的夜雪中涕泪沾满衣裳。

苫，草荐；块，土块。古礼，居父母之丧，孝子以草荐为席，土块为枕。；《诗经·小雅·蓼莪》中有‘蓼蓼者莪，匪莪伊蒿’等句，表达对父母养育之恩的感激和对不能终养父母的遗憾，后用‘匪莪’表示对父母的悼念。；东汉毛义有孝名，张奉去拜访他，刚好府檄至，要毛义去任守令，毛义奉檄而入，喜动颜色。张奉因此鄙薄他。及毛义母死，去官行服的表现，又受到张奉敬重。后用‘捧檄’为为母出仕的典故。这里指仕途之事。；剡溪，水名；棹，船桨，这里指代船。用王子猷雪夜访戴安道，兴尽而返的典故，表示友人回去。

从文学手法上看，首联通过描写‘苫块三春’‘伏枕馀’以及庐前萧疏的风木，奠定了一种哀伤、孤寂的氛围，‘风木’一词使用了典故，《韩诗外传》中皋鱼曰‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待也’，此处借风木表达对亲人的思念之情。颔联‘山河未付支床骨，风雨谁来策素车’运用对比和反问，诗人表达自己还未能为国家尽心力，又感慨在自己遭逢丧事时没有多少友人前来慰问，情感深沉且复杂。颈联‘此日匪莪诗转废，十年捧檄事全虚’中‘匪莪诗’也是用典，出自《诗经·小雅·蓼莪》，表达对父母的思念与不能尽孝的愧疚，‘十年捧檄事全虚’则是对自己过去仕途理想落空的悲叹，虚实结合。尾联‘怜君易返剡溪棹，夜雪凄其涕满裾’通过想象友人离去的情景，在‘夜雪凄其’的环境描写下，烘托出诗人内心的孤独与悲伤。整首诗情感表达十分丰富，有对亲人的思念、对仕途不顺的感慨、对友人的感激与不舍等。意境上营造出一种孤寂、凄凉、哀伤的氛围，主题思想围绕着丧亲之痛、仕途失意以及对友情的复杂情感展开。