陪韩退之、窦贻、周同寻刘尊师不遇，得师字

早年就崇尚自在逍遥的境界，常常怀着漫无边际的遐思。星官一同来寻访仙道，可道士却无影无踪不知去了哪里。在尘世之外寻觅仙侣，在人间却失去了我的尊师。不知道那观棋烂柯的人，如今在何处观看围棋呢。

自由自在，不受拘束。出自《庄子·逍遥游》。；不着边际，渺茫不可知，形容非常广泛，没有边际。；指郎官。古人认为郎官上应星宿，故称。；道士的别称。因为道士追求飞升成仙，仿佛能如羽化成仙一般。；晋朝时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。后以‘柯烂’表示时间的长久或世事的变迁。柯，kē。

从文学手法上看，这首诗首联直抒胸臆，表达自己早年对逍遥境界的崇尚以及对漫无边际的神仙之事的向往。颔联运用叙事的手法，‘星郎同访道，羽客杳何之’，交代了与友人一同寻访道士却不见其踪迹的事情，‘杳何之’体现出一种迷茫与失落之感。颈联中‘物外求仙侣，人间失我师’形成鲜明对比，一边是对超凡脱俗的仙侣的追寻，一边是在人间失去了可尊崇的师长，将对神仙之事的渴望与对尊师不见的遗憾表现出来。尾联运用‘柯烂者’的典故，增加了诗歌的文化底蕴，也进一步渲染出一种对尊师不见的惆怅和一种空灵的氛围。在情感表达上，全诗传达出对刘尊师的敬重与寻访不遇的失落之情，同时也有对逍遥境界、神仙之事的向往。在意境营造上，诗中充满了一种空灵、清幽、怅惘的意境。主题思想围绕着寻访尊师不遇展开，表达了对尊师的怀念与尊崇，以及对那种超凡境界的向往。