陪张丞相祠紫盖山，途经玉泉寺

遵循周王祭祀山川的命令来视察，怀着虔敬之心等待上朝。穿青衿的学子们排列整齐，随从的官员中有参卿。乘着五马之车寻找归返之路，双林指向那化城（佛寺）。听到钟声知道离寺门已近，清澈的玉泉可以照见肝胆。黑色的车盖靠着松树休憩，僧人们簇拥着锡杖前来迎接。天宫之上是兜率天，尘世豁然开朗。想要达成终老于此的志向，恭闻智者大师的大名。人随着流水消逝，波浪追逐着覆舟（暗喻世事无常）。往昔的景象仿佛就在眼前，思绪飘荡只是空有情意。谢安还想要高卧东山，谁又能来救济苍生呢？

按等级望祭山川。秩，次序。；青色交领的长衫，是周朝学子的常服，后指学子。；帝王或贵族的长子，也泛指国子学生。；佛教语，一时幻化的城郭。比喻小乘所能达到的境界。；佛教欲界六天中的第四天名。梵语音译。；僧侣。缁，黑色，僧尼多穿黑衣。；佛教语，多如恒河沙数的世界。

从文学手法上看，这首诗叙事、写景与抒情相结合。诗中如‘望秩宣王命，斋心待漏行’点明出行的缘由，是遵循王命来视察，平铺直叙却庄重严肃。在写景方面，‘闻钟度门近，照胆玉泉清’，通过钟声和清澈的玉泉这些景象，给人一种清幽、宁静的感觉，听觉与视觉相结合，生动地描绘出玉泉寺周围的环境。在情感表达上，既有对山水自然的喜爱之情，如对玉泉寺清幽环境的描写中可感受到诗人内心的宁静愉悦；又有对世事无常的感慨，‘人随逝水没，波逐覆舟倾’，将人比作逝水，表达出对人生短暂和命运无常的叹惋。从主题思想来看，诗人通过陪丞相祭祀途中的所见所感，思考人生意义，既有出世之想，如‘欲就终焉志’，又有入世的情怀，‘谁与济苍生’表达了对苍生的关怀，反映出诗人内心在出世与入世之间的矛盾挣扎。在意境营造上，整体意境清幽又带有淡淡的惆怅。