蓬莱春晓歌

明 · 王克义 · 七言

原文
碧云初散扶桑树,六龙已驾羲和驭。
海上神山晓色分,琪花瑶草湿香雾。
双双彩凤栖梧桐,嗈嗈相应朝阳东。
四海苍生尽苏息,万国如在春风中。
忆得当年来上国,棘围鏖战文场屋。
琼林宴罢醉扶归,不让当时步瀛客。
厥来出宰十八年,于今捧诏还朝天。
上林春色正明媚,百花灿烂争芳妍。
自喜生逢尧舜世,愧乏涓埃酬圣帝。
吟咏非才丹泪垂,强作狂歌歌舜治。
译文 / 白话释义

碧云刚刚从扶桑树上散开,六条龙已经拉着羲和的车开始驾驭时光。海上仙山在破晓时分景色分明,美玉般的花草被香雾沾湿。成双的彩凤栖息在梧桐树上,和谐地鸣叫着面向东方朝阳。四海的百姓都得以休养生息,各个国家就好像处在春风之中。回忆起当年来到京城,在科举考场中拼搏奋战。在琼林宴后醉醺醺地被人搀扶着回去,并不比当时那些进入瀛洲仙境般荣耀的人差。从那以来出任地方官已经十八年,到如今捧着诏书返回朝廷。上林苑的春色正是明媚的时候,各种鲜花灿烂地争奇斗艳。自己欣喜生长在尧舜一样的盛世,惭愧缺乏微小的贡献来报答圣明的皇帝。没有吟诗的才华却流下了赤诚的泪水,勉强作一首狂放的歌来歌颂舜一样的治理。

注释

仙境中玉树之花,常用来形容晶莹美丽的花草。;传说中的仙草,常表示美好的植物。;鸟和鸣声。;指科举时代的考场,用荆棘围起来,以防闲杂人等进入。;激烈地战斗,此处指在考场中奋力拼搏。;即科举考场,场屋是科举考试的场所。;是为殿试后新科进士举行的宴会。;细流与微尘,比喻微小。

赏析

从文学手法上看,此诗开篇描绘了蓬莱仙境般的景象,运用了神话传说中的意象,如‘碧云初散扶桑树,六龙已驾羲和驭’,通过对扶桑、羲和等神话元素的运用,营造出一种奇幻、宏大的意境。诗中还运用了动静结合的手法,像‘双双彩凤栖梧桐,嗈嗈相应朝阳东’,彩凤栖息是静景,而其鸣叫相应则为动景。在情感表达方面,既有对盛世的欣喜之情,如‘四海苍生尽苏息,万国如在春风中’‘自喜生逢尧舜世’,表达出对百姓安居乐业、国家繁荣的欣慰;又有对自身无法更好报答皇帝的惭愧之感,‘愧乏涓埃酬圣帝’。整体意境开阔、美妙,既有着仙境般的奇幻色彩,又有对现实盛世的描绘。主题思想围绕着对盛世的歌颂、自身的经历感慨以及对君主的感恩与惭愧展开。

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