皮肤科专家王学民教授挽词二首 其二

在文园之中，他躺在病榻之上，如同禹步般艰难行走，被囚禁在如同鹤笼般的困境之中。期望他能再次起身，回到那三径之地，然而却永远地归于九原之下。空荡的高台让人思念他往日的光辉，冰冷的席位让人回忆起他昔日的温暖。新陈代谢的申江之水，滔滔不绝，仿佛在随着泪水翻涌。

西汉文学家司马相如曾任文园令，后常以‘文园’代指文人或文学之地。；相传大禹治水时，因长期在水中行走，下肢患病，行走时步伐缓慢艰难，后成为道士在祷神仪礼中常用的一种步法动作，常被视为一种神秘的行为。这里比喻人身体患病行动不便。；西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以‘三径’代指隐士居住的地方，这里表达对他能康复回归隐居生活的期望。；春秋时，晋国卿大夫的墓地在九原，后以‘九原’代指墓地，这里表示他永远地离去，归于地下。；申江是上海的别称，这里可能是指当地的江水，象征着时间的流逝和生命的代谢。

从文学手法来看，整首诗运用了比喻的手法，如‘禹步鹤笼樊’，将其生病后的状态比喻为禹步艰难行走和被鹤笼囚禁，形象地描绘出他身体的虚弱和处境的艰难。情感表达上，通过‘再起期三径，永归埋九原’表达了对他期望能康复再次回到生活之中，却又不得不接受他永远离去的悲痛之情。意境营造方面，‘台空思日耀，席冷忆春暄’营造出一种空寂、清冷的意境，烘托出失去他后的悲伤氛围。主题思想上，主要表达了对逝去之人的悼念和对生命代谢的感慨，以申江水的滔滔不绝来象征着无尽的哀思。