平原舟次逢董思白先生

在石头城下分别七年了，仍然记得分别时你的面容。这一天我再次前往，恰逢你应召回来。时局艰难深知你的挂念深切，路途之上看到你的头发已斑白。姑且惬意地享受这美好的时光去游玩，同乘小船一起采兰。行船中的所见所闻，和在都城时没有不同。怎想到在平原的道路上，欣喜地瞻仰你的风采。巢父和许由有箕山归隐之意，夔和龙在圣明之世有入世之心。我的敬仰之心还没有表达完，风雨就催促我们分别。至德之人不被世事阻碍，出仕和归隐又有什么情怀可讲。听说内阁之中，如今正等待有经验有威望的人。因此心怀对品德高尚之人的仰慕，怎敢凭借这发出共鸣。自然有远大志向，不必烦劳山中猿鹤惊惶。美好的时光遇上美好的聚会，哪能再当作平常之事。说不完尘世间的话语，还有很多超脱世俗的谈论。龙很驯服难道是它的天性，海鸥亲近人但还未飞翔。谢安的东山还在，百姓们引颈盼望已经很久了。

行船途中，停靠。‘次’有停留的意思，如《次北固山下》中的‘次’。；挂念深切。‘切’表示程度深。；云汉，本指银河，在这里代指天上，云汉仪表示如同天上的仪态，形容人的风采非凡。；巢父和许由，是古代隐士，相传尧欲让位于二人，二人不受。；山名，在今河南登封东南，相传为巢父和许由隐居之处。；夔和龙，夔是舜时的乐官，龙是舜时的谏官，这里代指在朝廷为官之人。；犹内阁，明清时称宰辅所在之处为纶扉。；鸟鸣声，出自《诗经·小雅·伐木》‘嘤其鸣矣，求其友声’，这里指朋友间的共鸣。；高飞的鸿雁，常比喻避世隐居的人。；指谢安，字安石，东晋著名政治家，曾隐居东山，后出山为官。

从文学手法上看，这首诗以叙事起笔，如‘七年石城下，犹记别时颜’直接点明时间跨度和对往昔分别场景的记忆，简单而直接地把读者带入情境之中。在情感表达方面，全诗饱含着对董思白先生的敬重与倾慕之情，像‘寸心倾未得，风雨促分歧’就表达出自己还未能充分表达内心的仰慕就匆匆分别的遗憾。在意境营造上，诗中既有对往昔的回忆，又有当下相遇的描述，还夹杂着对未来的期许，构建出一种时空交错的复杂意境。主题思想上，一方面表达了对友人的情谊，另一方面也透露出对世事、仕途等的看法。如‘时艰知念切，道路阅头斑’体现出在艰难时局下对友人的理解，而‘至人不碍世，出处亦何情’则反映出一种豁达的处世观念。整首诗行文流畅，情感真挚，通过叙事、抒情等多种手法，较好地表达了丰富的思想内涵。