菩萨蛮 其四 托兴
清 · 严绳孙 · 五言律诗
原文
金钗钿合知何许
绿章红泪辞偏苦
岂必九重知
传看出众时
可怜心独矢
自衒谁家子
龋齿复啼妆
折腰伊太狂
译文 / 白话释义
金钗钿盒不知道在哪里。写着青词的笺纸带着伤心的泪水,言辞格外悲苦。难道一定要让皇帝知道吗?被传看的时候显得很出众。可怜一颗心独自发誓(忠贞)。自我炫耀的是哪一家的子弟。打扮成龋齿笑和啼妆(流行的妖媚妆容)的样子,弯腰逢迎的人也太张狂了。
注释
金钗和钿盒,是女子的首饰,常作为爱情或女性的象征物,在古代诗词中多有出现,如白居易《长恨歌》中的‘唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去’。;旧时道士祭天时所写的奏章表文,用朱笔写在青藤纸上,所以叫绿章,在这里代指一种书面的言辞。;女子伤心的泪水,传说魏文帝曹丕的美人薛灵芸离别父母登车上路之时,用玉唾壶承泪,壶呈红色。后泛指女子的眼泪。;指皇帝居住的地方,这里代指皇帝。古人认为天有九重,天子是天之子,所以天子所居也可称九重。;自我炫耀。衒,有炫耀、自夸的意思。;龋齿,指一种故意做出的龋齿笑的妆容;啼妆,东汉时流行的一种妖媚的妆容。这里用来形容那些故作媚态的样子。;弯腰行礼,多表示屈身事人,这里指逢迎讨好的行为。
赏析
从文学手法上看,此词运用了借代的手法,如‘金钗钿合’代指女子的首饰,也暗示女子的美丽与风情,‘绿章’代指青词。通过对这些具有代表性事物的描写来展开表意。在情感表达方面,词中蕴含着一种对不良现象的不满与批判之情,从‘龋齿复啼妆。折腰伊太狂’可看出对那些刻意逢迎、故作媚态之人的批判。在意境营造上,描绘出一种略显哀怨又带着讽刺性的氛围,如‘绿章红泪辞偏苦’营造出一种伤感又无奈的意境。主题思想上是借一些形象和行为来讽喻当时社会中存在的虚荣、逢迎等不良风气。
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