菩萨蛮 托兴

清 · 严绳孙 · 五言

原文
昭阳一夜思倾国
家家鸾镜新妆色
狼籍画双蛾
手繁宫样多
不须矜艳冶,明日承恩者
淡扫便朝天
路人知可怜
君恩自古如流水
梨园又选良家子
都作六宫愁
传言放杜秋
倾城争一顾
那用论缣素
几个定横陈
丹青不误人
唾华零落昏残绣
只将匹帛夸长袖
舞罢泣春风
归来自洗红
一时齐望幸
白发偏多恨
云雨吊荒台
犹将梦里来
金钗钿合知何许
绿章红泪辞偏苦
岂必九重知
传看出众时
可怜心独矢
自衒谁家子
龋齿复啼妆
折腰伊太狂
译文 / 白话释义

昭阳宫的一夜让君主思念美人。家家对着鸾镜梳妆出新的妆容。眉妆画得杂乱,手上的繁复发髻也是宫中流行的样式。不必炫耀艳丽的容貌,明天得到君主恩宠的另有其人。清淡地梳妆就去朝拜天子,路人都知道这很可怜。君主的恩宠自古以来就像流水般无常。梨园又挑选良家女子。这使得六宫之人都忧愁。传言放归了杜秋娘。美人争得君主的一次眷顾,哪里用得着谈论绘画呢。能有几人确定被君主宠爱,画像确实不会骗人。唾液中的精华零落,昏暗中残绣相伴。只拿布帛来夸赞长袖舞。舞罢在春风中哭泣,回来自己洗净红妆。同一时刻都盼望君主临幸,头发变白了却更多怨恨。对着荒台悼念昔日的云雨之事,仍然在梦里出现。金钗钿盒不知在哪里,青词带着红色的眼泪言辞尤其悲苦。难道一定要天子知道吗,传看时已显得出众了。可怜一颗心独自坚定,自我炫耀的不知是哪家女子,装出龋齿和啼妆的样子,弯腰逢迎实在是太张狂。

注释

形容女子极其美丽,也指美女。源于‘北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。’;装饰有鸾鸟图案的镜子,常用来指镜子。;同‘狼藉’,杂乱的样子。;自夸,自恃。;艳丽妖冶。;细绢,可用于书画,这里指代绘画等技艺。;横卧,这里指被君主宠爱。;整匹的丝绸,这里形容服饰华美。;指天子居住的地方,代指天子。;炫耀。;一种故意作龋齿状的妆容。;一种以薄拭目下若啼痕的妆容。

赏析

这首词运用了借古讽今的写作手法,通过描写古代宫廷中女子争宠的种种情景来表达对世事无常、君恩难测的感慨。在意境上,营造出一种哀怨、凄凉又带有几分无奈的氛围,如‘舞罢泣春风,归来自洗红’描绘出舞女舞后的落寞与寂寥。在情感表达方面,词中饱含对宫廷女子不幸命运的同情,像‘都作六宫愁’一句将六宫女子的忧愁展现出来。同时也表达了对君恩如流水般变幻不定的批判。主题思想上,反映了封建宫廷制度下女性的悲惨境遇以及世态炎凉。从文学手法来看,词中多处运用典故,如‘传言放杜秋’,杜秋娘的故事为词增添了历史的厚重感和沧桑感。

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