仆射高文庄公挽辞三首 其一

宋 · 韩维 · 五言律诗

原文
群经分上下,大节凛终初
国仰谟猷在,人传论议余
藏家惟古器,纳圹或奇书
儒者哀荣极,临觞降玉舆
译文 / 白话释义

众多经典被他分为上下部类,高尚的节操从始至终令人敬畏。国家仰仗的谋略依然留存,人们还传颂着他遗留的议论。家中收藏的只有古旧器物,入殓时墓穴中或许还有奇书。作为儒者,他身后的荣耀达到了极点,葬礼之时,天子降下玉舆(亲临悼念)。

注释

官名,秦始置,汉以后因之。音pú yè;悼念死者的诗辞。;谋略。音mó yóu;议论,对人或事物的好坏、是非等表示意见。;指收藏者。;将死者装入墓穴。音nà kuàng;尊崇儒学、通习儒家经书的人。;指死后的荣誉。;天子乘坐的车。音yù yú

赏析

从文学手法上看,这首挽辞运用了叙事与描写相结合的手法。首联‘群经分上下,大节凛终初’直接叙述高文庄公在学术方面的贡献,以及他始终如一的高尚节操,概括性很强。颔联‘国仰谟猷在,人传论议余’进一步从国家和民众的角度来写他的影响力,他的谋略为国家所仰仗,他的议论被人们传颂,对仗工整,从侧面展现出他的重要性。颈联‘藏家惟古器,纳圹或奇书’则描写他独特的收藏喜好,家中只藏古器,墓穴中或许有奇书,通过这些独特的细节描写,丰富了人物形象,使人物更具独特性和立体感。在情感表达方面,充满了对高文庄公的敬重与缅怀之情。从整个挽辞来看,营造出一种庄重、肃穆且充满敬仰的意境。主题思想主要是悼念高文庄公,缅怀他的品德、贡献以及他在各个方面的独特之处。

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