普州铁山福济庙祀神曲迎神

夜郎的北面啊云彩苍茫，辛夷花飘落啊树叶枯黄。战争结束啊胜利的凯歌奏响，渡过泸水归来啊马流出汗血。神灵安居之所啊在山岭的西边，鼓角声震地啊惊起乌夜啼。忽然前来啊欢舞着迎接，芬芳的兰草美食啊清凉的桂酒。环绕下拜啊在殿堂之上，神灵的快乐啊无尽头。

汉代西南地区少数民族曾建立的一个国家，在今贵州桐梓一带。；木兰科木兰属植物，花可入药，此处用于描写景色。；bì，满，充满。；停止，终了，这里指凯歌停止，即战争胜利结束。；寄托英灵，这里指神灵居住之所。；yīn，震动。；shū，极快地，忽然。；芬芳，形容祭品的香气。；佳肴，美食，这里指用兰草等物制作或装饰的美食。；líng líng，清凉、冷清的样子。

从文学手法上看，这首诗运用了景物描写来烘托气氛。如‘夜郎北兮云苍苍，辛夷落兮木叶黄’，通过描写苍茫的云、飘落的辛夷花和枯黄的树叶，营造出一种萧索、宏大的氛围，为后文迎接神灵做铺垫。在情感表达方面，全诗充满了对神灵的敬重与欢迎之情，如‘罗拜兮堂皇，神之乐兮未央’，描绘出人们环绕下拜，希望神灵快乐的场景。在意境营造上，诗中融合了自然景象与战争元素，如‘兵佖路兮凯歌阕，渡泸归兮马汗血’，将战争胜利后的景象与自然的萧索相融合，创造出一种独特而神秘的意境。主题思想主要是围绕对普州铁山福济庙神灵的祭祀迎神展开，表达人们对神灵的崇敬以及对美好生活的祈愿。