弃妇篇
清 · 陈克劬 · 五言
美好的月亮不会常常圆满，流走的水波不会重新回来。身为妇人被丈夫遗弃，就如同枯根一样委顿飘落。君子应讲求信义，三年前亲自结下婚姻。既然得以托身于仁厚的家庭，就永远以为能亲近君子的风采。整理我的玳瑁发簪，清洁我的翡翠床帷。常常梳妆打扮，为了在君子面前修整容颜姿态。君子身上痒我就为他挠背，君子饥饿我就去查看做饭。君子坐下我就在茵席旁侍奉，君子行走我就跟随他的足迹。君子喜悦我就一同快乐，君子恼怒我就一起悲伤。两人身影相互依附，不论清浊谁会讥笑呢。长风从西边吹来，吹得比翼鸟不能齐飞。时节一旦改变，言语竟然带来危机。寒霜的威严严厉如同严冬，不再有春天的和暖。长在道路两旁的蕙兰花，离开厅堂就不再回顾。当年从这里走来，如今从这里离开。我来的时候蕙兰还未开花，我离开的时候荆棘已经丛生。含冤却不用申辩，所担心的是君子凄凉。君子的心意本来是亲近我的，被抛弃只是我的命运。君子有时听不真切，怎能说是出自本性。不怜惜抛弃我自身，怕伤害君子的感情。菅草和蒯草虽然被遗弃，君子难道忘记过去的生活。华丽的车子靠近玉阶，那是过去闲坐的地方。如今应该因为我的缘故，到日暮时就寂寞。垂着流苏的宝象床，过去鸳鸯双双栖息。如今应该因为我的缘故，明月照着孤独的人。席上的鹦鹉杯，墙上的有花纹的绮琴。都应该因为我的缘故，灰尘日益堆积。幽深美好的闺房，留着等待新人进入。希望新人能胜过我，不要让君子的心意失落。百般违背君子的心意，难道没有一日的美好。丑恶的行为在君子心中，不要对别人说起。别人只是萍水相逢的朋友，君子和我过去情意深厚。别人鄙视我的行为，也会让君子蒙羞。宽大袖子的合欢短衣，那是过去君子家里的东西。拿回去不忍心洗，上面有君子的手泽。有玉龙缠绕的宝镜，梳妆台上旧的绣花匣子。留着给新人照影，就像我以前依靠君子那样。君子就像杨柳枝，我的心就像杨柳丝。飘落有一定的时候，缠绵却无尽头。
干枯的草根。在这里弃妇以枯荄自比，形容自己被抛弃后的悲惨境遇。；古代嫁女的一种仪式。这里指成婚。；一种海龟，其甲壳可做装饰品。玳瑁簪是一种较为珍贵的发簪。；妇女润发用的油脂等化妆品。；足迹。这里指跟着丈夫的脚步。；菅草和蒯草，都是草类，这里比喻微贱的东西，用来表示自己虽然被弃但仍珍惜往昔。；装饰华美的车子。；宫殿前的玉石台阶。这里指华丽的居所。；一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗子，常用作装饰。；原指手汗，后多用以称先人或前辈的遗墨、遗物等。这里指丈夫留下的痕迹。
这首诗通过弃妇的口吻来叙述，具有很强的叙事性。在文学手法上，运用了大量的对比，如‘好月不常满，流波无重回’以月和波的不可逆转来比喻自己被弃的命运无法挽回；‘昔年从此来，今日从此去。妾来兰蕙芒，妾去荆棘长’通过往昔与现在、来与去、兰蕙与荆棘的对比，深刻地描绘出弃妇前后境遇的巨大落差。情感表达上，诗中弃妇的情感复杂而深沉，既有被弃的哀怨和无奈，如‘霜威厉严冬，勿复回春熙’表达出被丈夫冷酷对待后的绝望；又有对丈夫难以割舍的眷恋之情，像‘君为杨柳枝，妾心杨柳丝。摇落有时遇，缠绵无尽时’将自己对丈夫的感情比作无尽的杨柳丝，缠绵不绝。在意境营造方面，通过对往昔幸福生活场景的回忆和如今被弃后的冷清景象描写，如文轩、宝象床、鹦鹉杯等物在过去和现在不同状态的描写，形成鲜明的反差，营造出一种孤寂、凄凉的意境。主题思想上，反映了古代妇女在婚姻关系中的被动和无奈，揭示了封建婚姻制度下妇女地位的低下以及命运的悲惨。
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