清凉山赞佛诗四首
清 · 吴伟业 · 五言
心中悲伤，被凉风吹动，深宫中蟋蟀鸣叫。严霜覆盖着琼树，芙蓉失去了原本的素质。可怜那千里草，枯萎凋零没有了颜色。孔雀和蒲桃锦，是红女亲自织成。远方刚刚进献，却知道这会使万家破落。瑟瑟的大秦珠，珊瑚有八尺高。割下来用于装饰精美的寺庙，让千佛庄严。拿来付之一炬，在黄泉之路谁能辨认！红颜尚且化为焦土，百万财物也不值得怜惜。小臣只能助长号哭，或许能得到一件赐衣。只担心许史辈，急切的泪水难以流出。随从进献哀辞，用黄纸抄录名字送入。流泪的卢郎之才，感叹谢生的文笔。尚方罗列着珍馐美味，天厨供应着玉粒。官家不懂得珍惜蔬菜，对着案桌不能进食。黑衣召来志公，白马驮着罗什。在内部道场焚香，在广座上翻译《楞伽经》。凭借那佛教的恩情，轻视我们人的力量。隐约听到金鸡诏，也可能是玉妃所出。在高原营建寝庙，在近野开辟陵邑。刚刚望见仓舒的坟，掩面更加凄恻。告诫自己喂好我的马，遨游于八方极远之地。
美玉般的树木，常用来形容珍贵、美好的事物。在诗中象征着华丽的景象。；荷花的别称，这里指代美好的植物。常被用于描绘优美的自然景色或女子的美貌。；董草的隐语，董卓字仲颖，‘千里草’拆字为‘董卓’。此处指代董卓这一历史人物，暗示其命运的衰败。；形容宝石等物的光泽，这里指大秦珠的色泽。；《楞伽经》，佛教经典。此处指代佛教的相关活动和思想。
这首诗从多个角度展现了丰富的情感和意境。文学手法上，运用了对比，如‘严霜被琼树，芙蓉凋素质’，通过严霜与琼树、凋落的芙蓉形成鲜明对比，突出了环境的凄冷和美好事物的消逝。情感表达上，诗人既有对繁华逝去的哀伤，如‘红颜尚焦土，百万无容惜’，也有对民生疾苦的同情，‘殊方初云献，知破万家室’。意境营造上，营造出一种凄凉、肃穆的氛围，‘深宫鸣蟋蟀’等细节渲染了孤寂之感。主题思想方面，可能是借古讽今，通过对历史事件的描绘，表达对当下社会的感慨和思考。
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