庆学士叔献七十寿二首

请求到闲逸之身已经七十多年，知晓事物变化的先兆最初不是为了鲈鱼。心中幸好有平定边疆的策略，在山林之下姑且观看修养心性的书籍。收拾起云山美景放入蜡屐之中，将事业收藏进有帷幔的车中。君王拍着大腿思念廉颇、李牧，不允许先生只是隐居。在小地方的龙潭修建居所品德不会孤单，卢鸿新有草堂图。历经四朝的人物如今还有谁在，我们两位的风流韵事与我一同存在。端着酒杯谈笑仍然能够沉醉，上山的体力不需要搀扶。文章不会随着年龄而改变，能够为开启兴运创作颂词没有问题。

请求得到，求得。这里指求得闲身。；知晓事物变化的先兆。语本《易·系辞下》：‘君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。’；平定边疆的策略、计谋。；涂蜡的木屐，多为登山所用。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：‘或有诣阮（阮孚），见自吹火蜡屐，因叹曰：“未知一生当著几量屐？”’；拍着大腿。表示有所感奋或慨叹。《史记·白起王翦列传》：‘王如不听臣计，今事已奏，愿先自裁，不忍见辱於秦。’武安君引剑将自刭，秦王跽而谢曰：‘先生何言至此！寡人固愿得先生，意者徒恐伤先生之意，故怀犹豫。今平原君已言於寡人，寡人请奉先生以万户邑，封君为诸侯，意者亦欲如廉颇、李牧之为也。’武安君曰：‘臣闻之，王者劳於求人，佚於得人。今王既得臣，乃轻臣而亡其礼，臣固当死。且夫赵卒易与，彼三将素得士卒心，今知将死，必先奋臂力战。赵闲於齐，习於战，秦之破赵，必矣。’秦王曰：‘先生就舍，寡人将思之。’武安君出，谓客曰：‘武安君之死固晚矣！’客曰：‘将军何不快也？’武安君曰：‘始秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒新得廉颇、李牧为之将，知秦之好攻，必坚守不出。秦数挑战，赵兵不出。秦数挑战，赵兵不出。秦王乃使武安君为将，伐赵。武安君既行，出咸阳西门十里，至杜邮。秦王与应侯群臣议曰：‘白起之迁，其意尚怏怏不服，有余言。’乃使使者赐之剑，武安君遂自杀。武安君之死也，以秦昭王五十年十一月。武安君之死也，以秦昭王五十年十一月。；唐代画家，隐居嵩山，玄宗多次征召不就，被后世视为隐士的典范。这里借‘卢鸿新有草堂图’来衬托诗人的隐居生活。

此诗在写作手法上，运用了对比和衬托。如将‘乞得闲身’与‘胸中平边策’相对比，突出了人物的志向与境界。‘林间聊观养性书’则以闲居之景衬托出内心的不凡。情感表达上，既有对自己闲居生活的满足，又有对国家大事的关切，如‘君王拊髀思颇牧，未许先生作隐居’，体现出诗人虽隐居但仍心系国家的情感。意境营造方面，描绘了山林、云山等自然景象，营造出一种宁静而又蕴含深意的氛围。主题上，主要表达了诗人虽已年迈但仍怀有壮志，以及在闲居生活中对国家和自身价值的思考。