清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首

明 · 胡应麟 · 五言律诗

原文
杖履初辞越,庵堂半住吴。
腊深松树老,禅久桂丛疏。
五岳云高下,三峨雪有无。
异时腾劫海,片笠授潜夫。
译文 / 白话释义

拄着拐杖、穿着鞋子刚刚告别越地,在庵堂里有一半的时间住在吴地。寒冬已深松树显得苍老,长时间修禅使得桂树丛变得稀疏。五岳之上的云彩有高有低,三峨山上的雪似有似无。他日在浩渺的劫海中超脱,把一片斗笠授予隐士。

注释

手杖与鞋子。古人席地而坐,长者尊者可着履着杖,后亦以‘杖履’为敬老之词,这里代指诗人自己。;寒冬腊月已深,指时间到了寒冬的深处。;长时间的修禅。禅,佛教指静思。;佛教语,谓浩渺的劫数。;隐士。

赏析

从文学手法上看,这是一首五言律诗。首联‘杖履初辞越,庵堂半住吴’,直接点明自己的行程与居处,以叙事起笔,简洁明了。颔联‘腊深松树老,禅久桂丛疏’,运用了描写的手法,通过对寒冬中松树的‘老’和因长久禅修而桂树丛‘疏’的描写,营造出一种静谧、清冷且带有禅意的意境。颈联‘五岳云高下,三峨雪有无’,视野从近景的庵堂周围切换到远景的五岳和三峨山,对仗工整,‘云高下’和‘雪有无’一实一虚,动静结合,拓展了诗歌的空间感。尾联‘异时腾劫海,片笠授潜夫’则带有一种对未来的期许和超脱之感。情感表达方面,既有对当下庵堂生活的一种安然和静谧的感悟,又有对未来超脱尘世的向往。主题思想围绕着诗人的行止、庵堂生活以及对禅意境界和未来的思考展开。整个诗意境清幽、禅意盎然,在平静的叙述和描写中蕴含着深刻的情感和思想。

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