沁园春·病中诀别口占

清 · 华慧空 · 五言

原文
六十年来,弱草栖尘,春归梦醒。似吐丝作茧,缠绵欲尽,采花酿蜜,辛苦垂成。多病衮师,无家织素,弃置何烦属累卿。今而后,把幻缘剪断,万劫冥冥。
知卿影事萦情,料难禁、悲从腹里生。怅芦帘纸阁,芸编历乱,冰床雪被,兰炷青荧。眼莫长开,肠休频转,留取禅心伴老僧。来朝去,便鸳摩一卷,送我西行。
译文 / 白话释义

六十年来,如同柔弱的小草栖身于尘世,春天离去,就像从梦中醒来。好似春蚕吐丝作茧,缠绵之情将要耗尽,又像蜜蜂采花酿蜜,辛勤劳作即将大功告成。我像多病的衮师(注:李商隐之子,此处诗人自比体弱),没有家庭的温馨,何必再麻烦你来牵挂我呢。从今以后,把虚幻的尘缘斩断,在无尽的劫数中归于冥冥。知道你心中萦绕着往事深情,料想难以抑制心中悲苦的产生。怅惘那芦帘纸阁之中,书卷杂乱,冰冷的床铺和如雪的被子,香炷散发着青色的微光。眼睛不要长久睁开(以免看这伤心世界),柔肠不要频频转动(以免痛苦萦怀),留存那禅心陪伴我这将死的老僧。明天我离去之后,就带着那本《鸳摩经》送我西行(去往西方极乐世界)。

注释

弱草,柔弱的小草,象征着渺小、脆弱的生命;栖尘,栖身于尘世之中,表示在世间生存。;衮师是李商隐之子,此处诗人以多病的衮师自比,形容自己体弱多病。;织素原指将白色生绢织成缯帛等织物,这里可引申为操持家庭事务,营造家庭的温馨。;虚幻的缘分,这里指尘世中的种种缘分关系,带有一种佛教的出世思想,认为尘世的缘分如同梦幻泡影。;指过去的事情,那些事情如同影子一般留在记忆中。;指书籍,芸香能辟蠹虫,古代多用芸香来保护书籍,故以芸编指代书籍。;用兰香制成的香炷。

赏析

从文学手法上看,首句‘六十年来,弱草栖尘,春归梦醒’以‘弱草栖尘’自比,生动地写出自己一生的渺小与飘摇,‘春归梦醒’则有一种人生如梦,繁华将逝的感觉,用比喻和象征的手法奠定了全诗哀伤的基调。‘似吐丝作茧,缠绵欲尽,采花酿蜜,辛苦垂成’这几句连续用典,以春蚕吐丝、蜜蜂酿蜜的形象,描绘出自己一生辛苦经营,却即将走到尽头的状况,典故的运用使诗意更加含蓄而富有内涵。情感表达方面,整首词充满了对人生将尽的无奈、对爱人(亲人)的愧疚与不舍,以及对尘世的超脱之感。如‘多病衮师,无家织素,弃置何烦属累卿’表达出对家人的愧疚,觉得自己不能再拖累家人。在意境营造上,通过‘芦帘纸阁,芸编历乱,冰床雪被,兰炷青荧’等景象,描绘出一种孤寂、清冷的氛围,强化了哀伤的情绪。主题思想围绕着病中与尘世诀别,既有对人生的回顾、对家人的情感,也有对解脱尘世羁绊走向死亡的一种淡然。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。