七十作

人活到七十距离一百岁，总共也就只剩下三十个春天。纵然有幸能够生存下来，最终也无法避免死亡而没有缘由。深入探究事理才能通达道理，归隐山林才开始见到本真。沃洲山和匡阜山的隐士，历经几世轮回也不会被尘世迷惑。

纵使、即使（zòng ráo）；深入探究事理（mì lǐ）；归隐求道以保真性（qī zhēn）；山名，在今浙江新昌东（wò zhōu）；庐山的别称（kuāng fù）；几世轮回（jǐ jié）

从文学手法来看，这首诗首联以简单的数字对比‘七十’与‘百岁’，直接点明人生剩余时光的短暂，手法直白质朴。颔联‘纵饶……终免……’的句式，通过让步假设进一步强调死亡的不可避免性，增强了诗句的表现力。颈联‘密理方通理，栖真始见真’对仗工整，‘密理’对‘栖真’，‘通理’对‘见真’，在形式上给人一种整齐的美感，同时在表意上阐述了深入探究事理和归隐求本真的观点。尾联提及‘沃洲匡阜客’，以典型的山中隐士为例，点明他们历经几世也不被尘世迷惑，表达出对这种超脱尘世的境界的向往。在情感表达上，诗中既有对人生短暂、死亡必然的无奈和感慨，也有对通达事理、追求本真境界的向往。在意境营造上，通过对生死的思考以及隐士形象的引入，营造出一种略带超脱尘世的清幽意境。主题思想围绕着对人生的思考，包括生命的有限性、对事理的探究以及对超凡境界的向往。