秋空上人练水讲席未竟归问之

最初听闻讲经的法座上，讲经之时高处低处天花飞舞。不知因为什么事情响起了楗椎之声，您就悠然地托着钵盂回去了。您道行高深妖魔之事来侵扰，内心清净尘世的缘分就变得微小。回头看看生公说法的石头，虽然冥顽却也知道是非对错。

即狮子座，是释迦牟尼的坐席，这里代指讲经说法的法座。；亦作‘犍槌’，寺院中的木鱼、钟、磬之类的法器。；手托钵盂，这里指僧人化缘或乞食的行为。；佛教指恶魔所作的事，泛指坏事或磨难。；相传为晋竺道生（生公）讲经处。

从文学手法上看，首联‘初闻师子座，高下天花飞’运用了典故，‘天花飞’暗指佛法精妙，仿佛有天花乱坠之妙境，生动地描绘出讲经之时的神奇景象，从侧面烘托出秋空上人的佛法高深。颔联‘何事楗椎响，悠然托钵归’以疑问起笔，设置悬念，引起读者兴趣，描写秋空上人突然托钵而归的行为。颈联‘道高魔事娆，心净世缘微’直接抒情议论，阐述了上人道行高所以魔事侵扰，但内心清净则世缘微薄的道理，体现出一种哲理的思考。尾联‘却顾生公石，虽顽知是非’再次运用典故，借生公石虽顽却能被佛法点化知晓是非，进一步烘托出秋空上人的佛法影响力。在情感表达上，诗人对秋空上人的敬重之情溢于言表，对其佛法高深、内心清净表示钦佩。在意境营造上，既有讲经时天花飞舞的神圣意境，又有上人托钵而归的悠然意境。主题思想围绕着对秋空上人的赞美，以及对佛法的敬重与思考展开。