秋杪归觐建隆本师晤臞庵先生

秋末回去拜见建隆本师的时候会晤了臞庵先生。空旷的山中树叶飘落，大雁横越天空，渡过河水穿过树林来到讲经说法的法筵之处。荒废寺庙里清亮的钟声在风外幽远难寻，稀疏篱笆间一丛丛菊花在雨中娇艳新鲜。不要随意拿意气来夸赞元度（此处元度应是某一典故人物代指某人），自身本来就有和皎然（应是指唐代诗僧皎然，代指有才华的人）一样的才华。怎样才能让寿宁（可能是地名）的秋色永远留存，以便时常前来在明月之前吟诗酬唱。

秋末，杪，本指树枝的细梢，后引申为末尾。；拜见，一般指臣下朝见帝王，这里指拜见师长等尊长。；佛教语，指讲经说法者的坐席，泛指讲经说法的场所。；昏暗，深远，不见踪影，这里形容钟声幽远。；这里应是一个典故人物，可能用来代指某人，具体需根据更多的背景资料确定。；唐代诗僧，这里用以代指有才华的人。；亦作‘酬唱’，以诗词相酬答。

从文学手法上看，首联‘山空木落雁横天，渡水穿林到法筵’，通过描写秋景中的山、木、雁等意象勾勒出一幅秋意萧索的画面，同时以渡水穿林的行程描写，自然地引出到达法筵的地点，画面感十足。颔联‘废寺清钟风外杳，疏篱丛菊雨中鲜’采用视听结合的手法，钟声是听觉，菊之鲜是视觉，‘废寺’‘疏篱’又给景色增添了荒疏之感，烘托出一种清幽的氛围。颈联‘漫将意气夸元度，自有才华并皎然’运用典故，以元度和皎然来对比或衬托，在表达自身才华的自信中又有一种谦逊的态度。尾联‘安得寿宁秋色永，时来酬倡月明前’直抒胸臆，表达对寿宁秋色永驻的渴望，以便能常常来此酬唱，这里既表达了对该地景色的喜爱，也体现出与友人交往的美好期待。在意境营造上，整首诗通过秋景的描绘营造出一种清幽、萧疏又带着宁静的意境。主题思想围绕秋末的拜会，既有对景色的描绘，又有与友人相聚交流时的情感表达，包括对自身才华的一种含蓄表达和对友情交往的期待。在情感表达上，诗人对秋景有欣赏之情，对自身才华有自信之感，对友人有相聚的愉悦以及对未来继续交往的期待。