秋日诸君饯焦山作二首

明 · 王世贞 · 七言

原文
浮玉峰头高振衣,放歌天籁入虚微
波回片片青莲出,日落山山彩凤飞
一往薜萝人自古,重来冠盖事还非
阇黎莫吝谈经席,已向君王乞钓矶
江头是处青山好,为念焦君破浪来
一字光能争日月,千秋气与结楼台
潮声吴楚中原尽,海色东南太古开
归棹去帆看莫指,壮怀今夕付衔杯
译文 / 白话释义

在浮玉峰的山头高高地抖衣(振衣有抖衣去尘,示超俗之意),放声高歌,那自然的声音飘入虚无缥缈之处。水波回旋,一片片如青莲般的景象出现,太阳落山时,座座山上好像彩凤在飞。自古以来就有隐逸于薜萝(薜荔和女萝,代指隐者居所)之间的人,再次到来时,达官贵人之事已发生改变。僧人不要吝惜谈经的席位,我已经向君王请求归隐的钓矶。江边处处青山都是美好的,因为想念焦君(焦先,隐士)而破浪前来。一个字(可能指代焦君的高风亮节等如同光一样)能够与日月争辉,千秋浩气与楼台相凝结。吴楚大地都能听到潮声,东南大海的景色如同太古之时就已展开。不要指着归去的船只(表示不舍),今晚的豪壮情怀都付与饮酒之中。

注释

抖衣去尘,常表示超俗。出自《楚辞·渔父》:'新沐者必弹冠,新浴者必振衣。';薜荔和女萝,常用来代指隐者的居所。;梵语'阿阇黎'的省称,意译为高僧。;钓鱼时坐的岩石,常被指代隐逸之处。;指官员的冠服和车盖,也用来借指官员、仕宦。

赏析

这首诗在意境上十分开阔宏大。首联通过'浮玉峰头'这一高远的地点和'放歌天籁入虚微'营造出一种空灵且超拔尘世的意境。颔联中'波回片片青莲出,日落山山彩凤飞'运用了比喻的手法,将水中的波影比作青莲,把落日下的山景比作彩凤飞,画面感极强,色彩绚丽,动静结合,增添了诗的美感。颈联'一往薜萝人自古,重来冠盖事还非'从古人的隐逸写到当下的人事变化,在古今对比中流露出一种对世事无常的感慨,同时也暗示出对隐逸生活的向往。尾联'阇黎莫吝谈经席,已向君王乞钓矶'表达出诗人希望在这方净土中寻求心灵的慰藉和解脱,远离尘世喧嚣的愿望。下一首诗中'江头是处青山好,为念焦君破浪来'点明前来的原因是对焦君的追念,体现了诗人对隐士焦君的敬重。'一字光能争日月,千秋气与结楼台'高度赞扬了焦君的高洁品质,将其形象升华到可与日月争辉,浩气长存的高度。'潮声吴楚中原尽,海色东南太古开'写出潮声传播之广,海色的苍茫古老,意境雄浑壮阔,从侧面烘托出焦君的不凡。最后'归棹去帆看莫指,壮怀今夕付衔杯'表达了诗人送别友人或者自己即将离去时的不舍和将豪情寄托于饮酒的豁达。整首诗在情感表达上既有对隐士的敬重、对隐逸生活的向往,又有对世事无常的感慨和离别的愁绪,多种情感交织融合。主题思想围绕对焦君的追念、对自然景色的赞美、对人事变化的感喟以及自身情怀的抒发等方面展开。

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