秋晚杂书三十首
元 · 方回 · 五言
原文
世运日已季,帝王降而霸。
人品亦复然,穷极事狙诈。
孟坚列九等,三三以相亚。
圣有生而知,愚至不可化。
吾谓上上人,老死守田舍。
远迹牛豕间,胼胝事耕稼。
彼昏慕鼎食,厥价下之下。
何待临伏锧,然后发悲咤。
译文 / 白话释义
世道的气运一天天地走向衰败,帝王的德政下降而霸道兴起。人的品性也是如此,穷困到极点就会做狡诈的事。班固列出九等人,三个三个依次相亚。圣人有生下来就知晓事理的,愚人愚笨到不能被教化。我认为最上等的人,到老死守着田舍。远离尘世在牛猪之间,手脚磨出老茧从事耕种。那些昏庸的人羡慕富贵人家的豪奢饮食,他们的价值是最下等的。哪里需要等到面临杀头的时候,才发出悲哀的叹息呢。
注释
末世,衰败时期。《左传·昭公三年》:‘叔向曰:“齐其何如?”晏子曰:“此季世也。”’;依靠武力、刑罚、权势等进行统治的政策。与‘王道’相对。;诡诈。狙,jū,狡猾。;班固,字孟坚,东汉史学家、文学家。;pián zhī,手掌、足底的老茧。形容长期辛劳。;列鼎而食,指豪奢的贵族生活。;fú zhì,被处死。锧,古代刑具,腰斩时用的砧板。;悲叹。咤,zhà,叹息。
赏析
从文学手法来看,这首诗运用了对比的手法,如将世道气运中帝王之政与霸道对比,人品中上等之人与昏庸之人对比,鲜明地表达出作者的褒贬态度。在情感表达上,诗人对世运衰败、人品狡诈的现象表现出一种批判和无奈之情,同时对守着田舍、踏实耕种的上上人有着一种肯定与赞赏。在意境营造方面,诗中描绘了两种不同的生活画面,一种是田园间质朴的耕种生活,一种是追逐鼎食的昏庸者的生活,形成强烈反差。主题思想上,诗人通过对不同人品、不同生活追求的描述,批判世风日下,倡导质朴守拙的生活态度。
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