秋晚杂书三十首
元 · 方回 · 五言
原文
六经天日月,诸子如四时。
史自班以上,语奇文亦奇。
踵武蔚宗辈,语有文无之。
小宋刊新唐,不悟宵寐规。
以艺传李杜,待之无乃卑。
他人有遗集,一览不再窥。
惟此与韩柳,咀嚼无厌期。
侪彼枫落生,吾欲镌此疵。
译文 / 白话释义
六经就像天空中的日月,诸子百家如同四季。史书自班固之前,语言奇伟文章也奇伟。到范晔这些人之后,有语言但缺乏文采。小宋刊印《新唐书》,没领会‘宵寐匪祯,札闼洪休’这种规诫。用技艺来传述李白和杜甫,对待他们难道不显得低微吗?别人有遗集,看一次就不想再看。只有韩柳(韩愈和柳宗元)的作品,反复品味也不厌倦。就像那个枫落生(崔信明),我想要把这种弊病给指出来。
注释
跟着别人的脚步走,比喻继承前人的事业,踵:脚后跟;武:足迹。;即范晔,南朝宋史学家,字蔚宗。;夜晚睡觉,宵:夜晚;寐:睡觉。;chái,同类、同辈。;juān,指雕刻,这里引申为指出、揭示。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如将六经比作日月,诸子比作四时,通过这样的类比来突出其重要性,同时又将班固之前的史书和范晔之后的史书进行对比,凸显出前后的差异。在情感表达上,诗人对文学作品有着自己鲜明的喜好和批判态度,对班固之前的史书以及韩愈、柳宗元的作品充满欣赏,对范晔之后的史书、小宋刊印《新唐书》的做法以及用技艺传述李杜的做法表示不满。在意境营造方面,通过对经典著作、史书、诗人的论述,构建出一种浓厚的学术探讨氛围。主题思想上主要是表达对不同文学作品的评判标准,反映出诗人对文学价值的深刻思考。
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