秋晚杂书三十首

屈原悲悼芙蓉，为何要到树梢去采（这里以木芙蓉生于树上类比到树梢采芙蓉的不合理，讽刺世间乱象）。是谁改变了秋天的树木，让木芙蓉像生于高地的花卉。它本来就不是莲藕一类（真正的水生芙蓉），只是稍稍有一些姿态和色彩。它的生长也不坚贞，早晨还润泽傍晚就已萎靡。衰乱之世崇尚浮华的花卉，只看外貌所以结果是枯萎。我的房屋边众多植物受到损害，但还有一二株这种木芙蓉根在。无奈家中的儿女们，喜爱它就像喜爱香草芳茝。却还不如荞麦之类，足以用来拯救饥饿疲惫之人。

指屈原，战国时期楚国诗人、政治家，名平，字原。；悲伤，悲痛。；为什么，何。；树梢。；yú，文言助词，表示疑问、感叹、反诘等语气。；yǎn，好像，仿佛。；kǎi，地势高而干燥。；其，他的，它的。；同‘非’，不是。；坚定，有节操。；mèi，病，忧思成病。；末世，衰乱的时代。；浮华的花卉。；只根据外貌选取。；我的房屋。；众多生物。；qiāng，杀害，损害。；儿女辈。；zhǐ，香草名。；荞麦和穄子，都是可食用的作物。；疲惫饥饿。

这首诗运用了比兴手法，以木芙蓉象征那些徒有其表而无实际用处的事物。在意境上，营造出一种对末世浮靡风气批判的氛围。从情感表达来看，诗人对这种崇尚浮华而忽略实际价值的现象表示不满和忧虑。诗中通过描述木芙蓉的非莲藕类、姿彩虚假、生长不贞等特点，层层递进地揭示出其本质的虚浮。将儿女对木芙蓉的喜爱与荞麦可拯疲馁对比，更加突出这种浮靡风气的荒谬。主题思想围绕着对末世社会风气的批判展开，对人们只重表象不重实际的现象进行深刻反思。在文学手法上，除比兴之外，还用了对比手法，如木芙蓉与荞麦的对比，增强了诗歌的表现力。