秋晚杂书三十首

大道自从汉魏以来发生变化，分裂为文章与诗歌。擅长写诗的人或许拙于写文章，文章写得好的人或许诗歌写得差。像《香瓯铭》《假山序》之类的文章，不妨自成一种奇文。鲥鱼和橘子有很多骨头和果核，于是就被肆意诋毁。恭敬地想到陈师道（无己），写诗作文这两件事唯独他能两者兼备。五言七言诗可与杜甫诗集相媲美，书法上千百字达到秦碑（李斯碑之类）的境界。四海之内的朱熹（紫阳翁），对他的赞美难道是出于私心吗？所以我这个虚叟，把他当作晚年学习的榜样。

降临，这里指出现，jiàng；小盆，杯碗之类的器皿，ōu；诋毁，zǐ；达到，zhēn；称许，赞美

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘工诗或拙文，文高诗或卑’，鲜明地指出诗与文在创作者身上往往存在一长一短的现象。情感表达上，诗人对陈师道充满了崇敬之情，通过对他诗文皆擅的赞扬，如‘恭惟陈无己，此事独兼之’，表达了自己的钦佩。在意境营造方面，诗中通过列举如‘香瓯假山序’‘鲥橘’等具体事物，来构建一种文化与评判的氛围。主题思想围绕对陈师道的推崇展开，认为他在诗与文方面的造诣值得敬仰，诗人以他为晚节师，表达出对其在文学成就上的高度认可，也反映出诗人对文学理想的一种追求，即希望像陈师道一样在诗文两方面都达到较高的水准。