原文

四缘去谁肇，七识习未央

沈沈倒营魄，苦荫蹙愁肠

琴瑟徒烂熳，姱容空满堂

春颜遽几日，秋垄终茫茫

孰云济沉溺，假愿托津梁

惠唱摛泉涌，妙演发金相

空有定无执，宾实固相忘

自来乘首夏，及此申暮霜

云物清晨景，衣巾引夕凉

风振蕉荙裂，霜下梧楸伤

六龙且无借，三相宁久长

何时接灵应，及子同舟航

译文 / 白话释义

四种因缘离去后由谁开始，第七识的习气仍未结束。深沉地颠倒着魂魄，痛苦的荫翳紧缩着愁肠。琴瑟徒然华丽绚烂，美好的容颜空自满堂。青春容颜很快就几日，秋天的田垄终究一片茫茫。谁说能拯救沉溺之人，借助愿望寄托渡口桥梁。惠施的唱和如泉水涌出，精妙的演绎发出金色的相。空有一定不要执着，宾客和主人确实应该相互遗忘。自从来到初夏，到此时已到暮霜。云彩和景物呈现清晨的景象，衣服和头巾引来傍晚的凉爽。风振动芭蕉和荳叶破裂，霜降临梧桐和楸树受伤。六龙尚且无需借助，三相岂能长久。何时能迎接神灵的感应，和你一同乘船航行。

注释

佛教术语，指第七识末那识，是意识的根本，它执着于自我和世界的实有，是烦恼的根源之一。；魂魄，古人认为人的精神由魂和魄组成，这里用来形容人的精神状态。；美好的容貌，姱指美好。；古代传说中太阳乘坐的六条龙，这里指代时光的飞逝。；佛教术语，指事物的三种相状，即生相、住相、灭相，这里表示世间万物的变化无常。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘沈沈倒营魄，苦荫蹙愁肠’等句，使诗歌在形式上整齐美观，增强了节奏感和韵律感。情感表达方面，诗人通过描绘秋夜的景象，抒发了对时光流逝、人生无常的感慨，以及对拯救沉溺之人的期望。意境营造上，‘风振蕉荙裂，霜下梧楸伤’等句营造出了凄凉、萧瑟的秋夜氛围，让读者仿佛身临其境。主题思想上，诗歌探讨了佛教的一些教义，如‘空有定无执，宾实固相忘’等，体现了诗人对佛教哲理的思考和感悟。

主题与意象

写景抒情哲理佛教时光

秋夜讲解诗