耆英会诗

宋 · 张问 · 七言

原文
槐庭二老乐尧仁,盛集高年洛水滨。
华衮具瞻虽礼绝,白头序齿却情亲。
清闲几席同禅院,山野巾裘似隐沦。
尊酒椒香才过节,池塘草色已催春。
白公酣畅吟哦内,卫武康强笑语频。
岂独丹青传不朽,潜欣风俗欲还淳。
芝田鹤戏调形健,莲叶龟游纳息匀。
商皓寂寥拘小隐,汉疏局促止家人。
莫因气貌疑丹灶,自有光阴寄大椿。
复得兼谟为重客,恐遗元爽在编民。
神仙可学今方信,道术相忘久益真。
满座交欢祝眉寿,群生五福托鸿钧。
译文 / 白话释义

槐树庭院中的两位老者安享尧帝般的仁德之乐,盛大的高年集会在洛水之滨举行。身着华丽礼服令人瞻仰,虽然礼仪超绝,但白发苍苍按年龄排序却感情亲近。清闲的几案坐席如同禅院般宁静,山野间的衣着打扮好似隐士。杯中酒带着花椒的香气刚刚过了节日,池塘中的草色已经在催促春天的到来。白公(白居易)在畅快吟诗之中,卫武公健康强壮笑语频频。哪里只是绘画能够流传不朽,暗自欣喜风俗将要回归淳朴。芝田上仙鹤嬉戏体态矫健,莲叶下乌龟游动呼吸均匀。商山四皓寂寞地隐居在小地方,疏广、疏受狭隘地只照顾家人。不要因为气色相貌而怀疑炼丹之事,自然有像大椿树一样的悠长光阴。又有兼谟成为重要宾客,恐怕会把元爽遗漏在普通百姓之中。神仙可以学习现在才相信,道术相互忘却久了更加纯真。满座的人欢快地祝颂长寿,众生的五福都托付给上天。

注释

高年硕德者。;古代王公贵族的多彩礼服,这里指身份高贵。;按年龄长幼排定先后次序。;隐士,隐居之人。yǐn lún;炼丹用的炉灶,这里指代炼丹之事。;古寓言中的木名,以八千岁为春,八千岁为秋,后用以喻指父亲,亦用以形容高龄。chūn

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比、用典等手法。如“华衮具瞻虽礼绝,白头序齿却情亲”将外在的礼仪与内在的感情进行对比,突出耆英会中老者之间情感的真挚。诗中多次用典,像提到“白公”“卫武”“商皓”“汉疏”等,增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面,传达出对耆英会中老者的敬重、羡慕之情,以及对这种高年雅集的向往。意境上,描绘出一幅悠闲、和乐的高年集会画面,有洛水之滨的集会场景,有清闲如禅院的氛围,还有池塘草色等充满生机的景象。主题思想围绕耆英会展开,既表现会中的人物风貌、情感交流,又表达对这种集会背后所蕴含的高年之乐、风俗淳厚的赞美。

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