全冲斋为孙医士赋

我听说古代的秦越人（扁鹊），往昔遇到长桑君。饮用了长桑君给他的上池之水后，一小匙药就能有神奇的医术。寂寞地过了千年之后，您又重新发扬高尚的品德。宝鼎炼制出神奇的丹药，通过修炼泥丸宫来涵养天然的真性。橘井之泉飘出香气，杏林之中满是春天般的繁花盛景。韩康坚守药物的价格，宋清焚毁借据文券。我希望向您讨要神奇的灵妙诀窍，永远用来调和天然的均衡。

古代量取药末的用具名，形状像刀头的圭角，端尖锐，中低洼，这里代指少量的药。；道教语，脑神的别名。道教以人体为小天地，各部分皆赋以神名，称脑神为 泥丸君。；相传苏仙公修仙得道仙去之前对母亲说：‘明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。’后用‘橘井’为良药之典。；三国董奉为人治病，不受报酬，对治愈的病人，只求为其种杏树几株，数年后蔚然成林。后常用‘杏林’代指良医。；东汉民间医生，常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。这里以韩康守药价表示孙医士在行医过程中有自己的原则。；唐代长安西部药市人，轻财好义，卖药从不讨价还价，对于贫病者还常焚券免债。此处以宋清焚券文体现孙医士的高尚品德。；亦作‘天均’，指自然均平之理。

这首诗运用了用典的写作手法，多处引用古代名医及相关人物的典故，如秦越人（扁鹊）遇长桑君得医术通神之事，‘橘井’‘杏林’分别指代医家的高尚品德与高超医术，还有韩康守价、宋清焚券等典故，丰富了诗歌的内涵。在意境营造上，诗中通过‘香生橘井泉，花开杏林春’等句子，营造出一种清新、富有生机且带有神秘色彩的意境，给人以医道神圣、医家德高望重之感。情感表达上，表达了诗人对孙医士的敬重之情，希望从他那里得到医道的灵妙秘诀，体现出对医道的崇敬与向往。主题思想围绕对孙医士的赞扬以及对医道的推崇展开，反映出医道传承的悠久历史和高尚价值。