区太史用孺招同屠田叔胡孟韬曾人倩崔子玉谢天章高正甫张孟奇夜集得霞字

青荧的藜火隔着窗纱，距离瀛洲的路途并不遥远。（大家）共同夸赞在中秘馆担任执戟侍从的事，酒杯频频举向近臣之家。笔端写出如燕台雪般华丽的辞赋，座上雄健地谈论碣石的彩霞。没想到罗浮山远在万里之外，在玉堂的清夜观赏梅花。

青光闪映貌。；晋王嘉《拾遗记·后汉》载：汉刘向校书天禄阁，夜默诵，有老父杖藜以进，吹杖端，烛燃火明。后因以‘藜火’为夜读或勤奋学习之典。这里指夜集时的灯火。；传说中的仙山，常用来指代仙境或高雅的文学之地。；秦汉时的宫廷侍卫官，因值勤时手持戟而得名，这里指代官员身份。；掌管宫廷藏书之处，象征着文化和学问的汇聚地。；举杯或行觞快如飞鸟，形容喝酒的热闹场景。；君主左右亲近之臣。；指战国时燕昭王所筑的黄金台，后常用以指代招贤纳士之地，也泛指美好的地方。；山名，在河北昌黎，这里泛指有美景且可引发文人墨客感慨之地。；山名，在广东东江之滨，风景秀丽，常被视为远离尘世之地。；官署名，这里指文人雅集的场所。

从文学手法上看，首联‘青荧藜火隔窗纱，咫尺瀛州路未遐’运用了借景抒情的手法，以‘青荧藜火’这一意象点明夜集的场景，‘咫尺’与‘未遐’将距离拉近，营造出一种静谧且充满文化气息的氛围。颔联‘执戟共夸中秘馆，飞觞频入近臣家’，通过‘执戟’‘中秘馆’‘近臣家’等词汇，使用了用典的手法，展现出文人雅集的高雅格调。颈联‘毫端丽赋燕台雪，座上雄谈碣石霞’对仗工整，‘毫端’对‘座上’，‘丽赋’对‘雄谈’，‘燕台雪’对‘碣石霞’，从辞赋创作和谈论的内容方面表现出文人的才华横溢。尾联‘不道罗浮天万里，玉堂清夜看梅花’则通过与罗浮山的距离对比，突出此时此地夜集的美妙，有一种超脱尘世之感。在情感表达上，全诗充满了对文人雅集的欣喜、对文人才华的自豪以及对这种高雅文化氛围的沉醉。在意境营造上，诗中构建了一个充满文化底蕴、高雅闲适的夜集场景。主题思想围绕文人的雅集生活，展现文人的精神世界和文化生活。