人日同魏顺甫过子与分韵枣字

明 · 王世贞 · 七言

原文
蓟门车尘白浩浩,乍有馀青着荒草。
银灯渐烂明月高,光辉遍逐行人好。
徐卿邀予中山酝,稚子烹葵妇剥枣。
箕踞高歌若有神,魏生击节为予道。
去岁兹日过何门,相逢总握灵蛇宝。
虽无蜀州零落态,汝辈突兀峙穹昊。
风涛微茫散倏忽,海内今看谁自保。
往事俱从酒阑得,孤怀转向清时抱。
呜呼此语郁未伸,李守难呼谢榛老。
译文 / 白话释义

蓟门的车马扬起白色的尘土浩浩荡荡,刚刚有一点剩余的青色附着在荒草之上。银灯渐渐明亮起来,明月高悬,月光的光辉追逐着每一个行人。徐卿邀请我喝中山的美酒,小孩子煮葵菜妇人剥枣子。伸开两腿坐着高声歌唱如同有神灵相助,魏生打着节拍为我叫好。去年的今天到过谁家的门庭,相逢的时候总是手握如灵蛇衔珠般的才华。虽然没有像杜甫在蜀州那样的飘零状态,但你们却像山峰一样高高耸立在天空下。风浪在微茫之中迅速地消散,四海之内如今看看谁能自我保全。往事都从酒喝到将尽时得到回忆,孤独的情怀转而在清平之世有所寄托。唉,这些话语郁积在心中没有得到舒展,难以再呼唤李攀龙(李守)和谢榛(谢榛老)了。

注释

地名,在北京城西德胜门外西北隅。;两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法。这里形容诗人的豪放洒脱。;灵蛇衔珠的宝物,比喻才华。;很快地,忽然。;酒筵将尽。

赏析

这首诗在意境上,既有蓟门车尘、荒草明月等景象营造出的一种略带沧桑和寂寥的氛围,又有室内饮酒作乐的热闹场景。从写作手法来看,诗中运用了描写的手法,如‘蓟门车尘白浩浩,乍有馀青着荒草’生动地描绘出蓟门的景象;同时采用了对比,将去年今日的相逢与如今的物是人非相对比。情感表达丰富多样,既有对友人相聚欢乐的描写,如‘徐卿邀予中山酝,稚子烹葵妇剥枣。箕踞高歌若有神,魏生击节为予道’,又有对世事无常、人生漂泊的感慨,像‘风涛微茫散倏忽,海内今看谁自保’,还有对旧友的怀念之情,如‘呜呼此语郁未伸,李守难呼谢榛老’。主题思想上,一方面反映了当时社会的动荡不安以及文人在这种环境下的境遇,另一方面也表达了对往昔美好时光和友人的怀念。

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