日本杂事诗 其八十三

乘坐木筏浮游海上发出深深的叹息，佛教从东边传来遍布了众多佛坛。只有老子骑着青牛出函谷关而去，遥远的流沙将路途隔得漫长无际。

乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。后用以比喻入朝做官。这里是指一种出海远行的方式。；佛教语。指佛所说的法。亦泛指佛法。；传说老子骑青牛出函谷关。这里指代道家文化相关事物。；沙漠。沙常因风吹而流动，故称。这里表示路途的遥远艰难。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前两句描绘佛教东传，规模盛大，‘遍佛坛’可见佛教传播范围之广，影响之深。后两句则提及老子骑青牛出关，‘独有’一词将老子出关之事与佛教东传相对比，突出两者的不同境遇。在意境营造上，诗中既有乘槎浮海的开阔画面，又有流沙漫漫的辽远景象，一海一陆，意境开阔而又带有一种对文化传播差异的感慨之情。情感表达上，诗人通过‘深叹’一词表达出一种复杂的情感，既有对佛教东来广泛传播的一种惊叹，也隐含着对本土文化道家文化（以老子出关为代表）相对传播不广的一种叹惋。主题思想围绕着文化传播展开，探讨不同文化传播的不同境遇。