日本杂事诗 其六十一

日本国学徒有空传卜部的名称，三轮寺的匾额也并不分明。那如同天然形成的横竖笔画（指文字之类），各国都如同婴儿呱呱坠地时的发声（表示初始状态的相似性等复杂含义）。

日本古代负责占卜等事务的部门，这里代指日本国学的一部分，在诗中用以体现国学中的传统元素。；日本的一座寺庙，在这里作为日本文化的一个具体象征物，以其寺额的未分明来反映日本文化现象中的模糊性。；这里指文字的横竖笔画，用来代表日本的文字文化，诗人通过对其的描述展开对日本文化的探讨。

从文学手法上看，首句通过‘空传’一词，运用了一种略带讽刺的手法，点明所谓‘国学’的卜部之名只是徒有其表。‘三轮寺额未分明’进一步以具体的三轮寺匾额为例，暗示日本文化中的一些事物界限不清、含糊不明的状态。‘天然丨刂横纵画，万国翻同堕地声’将日本的文字笔画与万国初生时的状态相联系，这里运用了一种类比联想的手法，从日本的局部文化现象扩展到世界范围，有着一种宏观的视野，在对日本文化现象进行审视的同时，也暗示了文化的初始状态在某种程度上的共通性。情感表达上，整体诗中透露出一种对日本国学现状的批判与思考。在意境营造方面，以三轮寺额的不明，文字笔画的天然等构建出一种朦胧、混沌的文化意境。主题思想围绕对日本国学的现状批判，以及对文化的普遍性思考展开。