日本杂事诗 其三十八

所有的事情都凭借官方契约来确定，像鼠牙雀角那样的纷争都不会被猜疑。如果不是有一张文书在，就没有地方能够容纳躲债之台了。

古代契约分为左右两片，左片叫左券，由债权人收执，常用为索偿的凭证。比喻有充分的把握。；《诗经·召南·行露》：‘谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？虽速我狱，室家不足。谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？虽速我讼，亦不女从。’原指强暴侵凌引起的争讼，后泛指狱讼或引起争讼的细微小事。；出自《汉书·诸侯王表序》‘有逃责之台’。相传周赧王负债，无法偿还，被债主逼迫，逃到宫后的高台上躲避，后以‘避债台’指负债。

从文学手法上看，首句‘左券都凭官契来’直接点明主旨，‘左券’一词体现出契约的重要性，官契是一种权威的象征，开门见山地指出在日本社会中官方契约所具有的决定性作用。‘鼠牙雀角’这一典故的运用十分巧妙，原指强暴侵凌引起的争讼，这里通过反用，表示因为有官契在所以不存在这样的争讼猜疑，增加了诗歌的文化底蕴。情感表达上，诗人以一种较为客观的态度来描述这种社会现象，并没有明显的褒贬倾向，更多的是一种对日本社会契约观念深入社会事务的呈现。在意境营造方面，描绘出一种社会秩序井然、人们信任官方契约从而避免纠纷的画面。主题思想围绕日本社会的契约文化展开，强调契约在解决纠纷、稳定社会关系方面的重要性。