日本杂事诗 其一六九

《论语》被宣讲文义，用绛纱帐保护着（经典的尊贵），像善才弟子般（有才华）的女子琵琶弹奏精妙。插花和叉画（各种技艺）都是她们擅长之事，要教导妇女就先从小笠家开始。

宣讲文义，这里有传播文化知识的意思。；深红色的纱帐。汉代马融讲学时常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。这里借指文化教育场所或对经典的尊崇。；唐代琵琶师。这里用以形容琵琶技艺高超之人。；应是一种绘画或者某种独特的技艺，从诗中可知是日本女子擅长的技艺之一。；应是日本一个家族或者一个有代表性的群体，诗中表示教导妇女的一个源头或者典型之处。

从文学手法上看，首句用‘《论语》宣文护绛纱’这种引用典故（绛纱帐授徒典故）的方式，增添了文化底蕴，以古喻今，暗示日本对文化教育的重视传承。‘善才弟子妙琵琶’则是用了类比的手法，将擅长琵琶的女子类比为琵琶高手善才的弟子，形象地写出女子琵琶技艺的高超。情感表达方面，作者似对日本女子的多才多艺有一定的赞赏之情。在意境营造上，既有文化教育场景的庄重感（《论语》宣文护绛纱），又有女子多才多艺的灵动感（插花叉画均能事）。主题思想上，展现了日本的文化教育情况以及日本女子在多种技艺方面的擅长，反映出当时日本独特的社会文化风貌。