蕊珠曲

元 · 萨都剌 · 七言

原文
芙蓉城里白玉楼,冰帘倒挂珊瑚钩
玉人晏坐太清室,蛾眉不锁人间愁
彩桥东畔杨花转,飞入三天紫清殿
仙裳日暖藕丝香,燕语莺啼动幽怨
天风泠泠吹佩环,霞冠不整偏云鬟
萧郎风骨何可得,紫箫赤凤游云间
瑶台午夜霜华莹,罗袜生寒冰一寸
锦屏甲帐蕊珠新,云房火鼎丹芽嫩
天台仙子淡淡妆,桃花洞口逢刘郎
巫山神女弄云雨,人去楚台空断肠
步虚声断阑干外,春去秋来颜色改
东风吹老碧桃花,深院无人夜如海
译文 / 白话释义

在芙蓉城中有白玉建造的高楼,冰做的帘子倒挂着珊瑚制成的钩子。玉人安然坐在太清之室,蛾眉紧锁也锁不住人间的忧愁。彩桥东边杨花在旋转,飞入三天之上的紫清殿。仙衣在温暖的阳光下散发着藕丝的香气,燕子和黄莺的啼叫触动着幽怨之情。天风吹动着佩环发出泠泠之声,云霞的冠冕不整,头发也偏斜着。像萧郎那样的风骨怎能再得到,紫箫和赤凤在云间游玩。瑶台午夜霜华晶莹,罗袜上生出一寸厚的寒冰。锦屏和甲帐都呈现出蕊珠的新貌,云房和火鼎中丹芽鲜嫩。天台仙子淡淡施妆,在桃花洞口遇见了刘郎。巫山神女摆弄着云雨,人离去后楚台只剩下断肠的思念。步虚之声在栏杆之外断绝,春去秋来容颜改变。东风吹老了碧桃花,深院无人,夜晚如大海般深沉。

注释

一种美丽的花卉,常被视为高洁、清雅的象征。;安坐、闲坐。晏,安闲。;道教所指的三清之一,这里指仙境中的清净之地。;女子细长而弯曲的眉毛,常用来形容女子的美貌。这里也可引申为女子的忧愁。;道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天,这里指天上的仙境。;原指姓萧的男子,后成为女子对心爱男子的昵称。这里可能指具有非凡气质的男子。;美玉砌成的台,传说中神仙居住的地方。;道家在醮坛上诵经礼拜时所唱的曲调,也泛指道家的法术仪式。

赏析

此诗意境奇幻瑰丽,通过对芙蓉城、白玉楼、太清室等仙宫景象的描绘,营造出一种超凡脱俗的氛围。如‘芙蓉城里白玉楼,冰帘倒挂珊瑚钩’,用‘芙蓉’‘白玉’‘冰帘’‘珊瑚’等意象,展现出仙境的华美与清冷。写作手法上,多处运用对比,如人间愁与仙宫乐的对比,增强了诗歌的感染力。情感表达上,既有对仙境的向往和赞美,又有对人间情感的感慨,如‘燕语莺啼动幽怨’。主题上,可能蕴含着对人生虚幻与美好短暂的思考。

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