入南山至全师兰若

树叶飘落，水流归向山谷，内心寂静没有杂念。向南行去有位有道之人，穿着粗布衣服在山的北面休息。石头铺就的小路上仙草散落，松树下的门扉透着深深的寒意。我的师父又是喜爱什么呢，从禅定中起身吟唱。

坠落，落下。yǔn；道家称存养本性或修真得道的人，这里指有道之人。；穿着粗布短衣，此处表示朴素的穿着。被，pī，同‘披’。；传说中的仙草，这里指山中的奇异花草。；禅定，佛教修行者静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。

从文学手法上看，首联‘木陨水归壑，寂然无念心’，通过描写木叶陨落、水流归壑的自然景象，烘托出一种静谧的氛围，为下文人物的出场做铺垫，是典型的借景抒情手法。颔联‘南行有真子，被褐息山阴’直接引出所写之人，‘真子’点明此人的不凡，‘被褐’则描绘其朴素的形象。颈联‘石路瑶草散，松门寒景深’再次写景，‘石路’‘瑶草’‘松门’‘寒景’，细致地勾勒出山中的景色，一‘散’一‘深’使画面富有层次感，进一步渲染了幽深冷寂的氛围。尾联‘吾师亦何爱，自起定中吟’通过设问，将对师父的好奇与敬仰之情含蓄地表达出来。在情感表达上，诗中既有对山中静谧环境的喜爱，又有对全师的敬仰与好奇。在意境营造方面，整首诗营造出一种清幽、寂静、冷僻的意境。主题思想上，通过对南山全师兰若周围环境的描写以及对全师的描述，表达出诗人对这种出世生活的向往与对全师的尊崇。