汝南周令尝师事杨用修太史而善于鳞及明卿子与辈千里贻书言志聊用酬答

屈指算来当年有过豪情的壮游，中原的豪杰们如同星散般收起了吴钩（指不再征战或进取）。龙门的宾客（指代有才华的人）在岁月中逐渐老去，凫令（周令）的书信一封接一封地收到。听说汝南多有品评人物的月旦评，又有谁在邺下独擅风流呢？不要说文坛只是男儿的事业，江河万古寂寞流淌也蕴含着无尽的忧愁。

像星星散布在天空那样，指四处分散。如‘天下云合而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。’秦末豪杰起义后的分散状态就可用‘星散’来形容类似的情景。；春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后多泛指利剑。这里象征着英雄气概或者壮志豪情。如辛弃疾词‘把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。’；‘龙门’在古代有多重含义，这里指代有名望、有才华的人汇聚之地。‘龙门客’指那些有才华的宾客。源于东汉李膺，他有很高的名望，当时士人能得到他的接纳就称为‘登龙门’，后世就用‘龙门客’表示有才华的人。；指品评人物。源于东汉许劭与其兄许靖喜欢品评当代人物，每月换题，故称为‘月旦评’。；建安时期以曹操父子为中心的文人集团多活动于邺下，这里指代文化繁荣、文人汇聚且风流雅致的地方。

从文学手法上看，首联‘屈指当年有壮游，中原星色散吴钩’运用了叙事与比喻相结合的手法，‘屈指’点明回忆往昔，‘星散’形象地写出人物的离散，‘吴钩’这一意象具有浓厚的英雄气概与壮志难酬之感。颔联‘龙门客在参差老，凫令书来次第收’中，‘龙门客’用典，指代有才华的人，通过对比自己的老去和书信的到来，写出一种时光流逝中的寂寥与感慨。颈联‘闻道汝南多月旦，何人邺下擅风流’将汝南的月旦评与邺下的风流相提并论，对仗工整，既表现出对往昔文化盛景的怀念，也有对当下的一种思索。尾联‘莫言文苑男儿业，寂寞江河万古愁’升华主题，认为文坛不只是男儿的事业，而‘寂寞江河万古愁’则营造出一种宏大而又深沉的意境，表达出一种超越性别的对文学、对世事的忧愁之感，在情感上既有个人壮志未酬、年华老去的惆怅，也有对文学传承与发展的忧虑等复杂的情感。