入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题

佛门宗派的手段都已穷尽，分散零乱地形成曹洞宗。哪比得上那没有机心的人，棒喝这两种手段都不需要使用。

指佛门宗派。；原指技能、手段，这里指佛门宗派的传教、引导修行等手段。；分散、零乱的样子。；佛教禅宗南宗五家（沩仰、临济、曹洞、云门、法眼）之一。；这里指没有机心、杂念，一种自然超脱的心境。；棒喝，是佛教禅宗祖师接待来学之人时，常以棒击或大喝一声以测验其对佛理的理解程度，此为禅宗特有的施教方式。这里‘棒渴’指代棒喝。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法。前两句描述了宗门的一种状态，‘伎俩尽’‘支离’等词写出了对宗门手段穷尽、呈现出支离破碎之感的看法，而曹洞宗在此像是这种状况下的一种表现。后两句通过‘何似’一转，引出与前两句所描述的宗门中人相对比的‘无心人’，以‘棒渴两不用’突出‘无心人’的自在超脱，无需依赖宗门中常用的棒喝等手段来达到某种境界。在情感表达上，诗人对宗门的现状似乎带有一种批判或者说不满，对‘无心人’的状态则有一种向往与推崇。在意境营造方面，前两句略显萧索、繁杂，而后两句则有一种空灵、自在的意境。主题思想上，探讨了宗门的状态以及一种超越宗门手段的更为高妙的境界，体现出对一种自然、无心境界的追求。