入天章道中

皇帝允许在荒地上创建毗耶寺，茂密山岭中的烟雾和竹林占据一方。僧人在入定中观看水中之月，客人从空中辨识天上之花。帝王的诗章灵动飞扬高过奎星的光彩，瀑布的水流清凉涨满井中的水花。不知道永和年间的景致趣味，饱闻虚座上宣讲佛法三乘。

允许，应允。；毗耶离的简称，此处指毗耶寺。；烟雾中的竹林。；帝王所作的文章。；奎星的光彩，奎星为星宿名，古人认为奎星主文运。；井水的光华，这里指井水。；饱闻，充分听取。饫（yù）。；佛教以牛车、羊车、鹿车为三车，比喻三乘，即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

从文学手法上看，首联‘帝俞荒址创毗耶，茂岭烟篁占一涯’运用叙事手法点明毗耶寺的创建背景，以及周围环境的特色，以‘荒址’与‘茂岭烟篁’形成鲜明对比。颔联‘僧入定中观水月，客来空际辩天花’使用对偶的手法，一静一动，将僧人的入定状态与客人的行为相对比，并且‘水月’‘天花’都是富有佛教意味的意象，营造出一种空灵、静谧且带有禅意的意境。颈联‘宸章飞动凌奎彩，瀑溜清凉涨井华’同样是对偶句，将帝王诗章与奎星光彩相比，夸张地写出宸章的非凡，又描绘出瀑布清凉涨井水的动态画面，丰富了诗歌的层次感。尾联‘不省永和年景趣，饫闻虚座演三车’通过对比，表达对当下禅意场景的感受，以及对往昔永和年景趣的不了解。在情感表达上，诗中既有对毗耶寺周边景色和禅意氛围的欣赏与沉醉，又有对帝王文化（宸章）的尊崇。从主题思想来看，此诗通过描写入天章道中的所见所感，包括寺庙、僧人、景色、宸章等元素，表达出一种融合了禅意、对皇权敬意和对自然景色欣赏的复杂情感。