入邑问炊中云招王希圣起龙三首

贫困中不改其乐才是真正的豪杰，这个人心中志向自然高远。本来就像陶渊明那般不为五斗米折腰而无官职，也不知道是什么样的世道才有那世外桃源。勤奋钻研、一心向学如同窗前那充满生机的草色，对待堂上的萱草就如同恭敬对待长辈。最好能向《中庸》里探究那喜怒哀乐未发之前的状态，养成中和之气如同盎然的春酒。

盛饭食的箪和盛饮料的瓢，多用以指饮食。常代指安贫乐道的生活。出自《论语·雍也》：‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’；晋陶渊明曾任彭泽县令，后辞官归隐，其宅边有五柳树，此处代指不为仕途所累，向往归隐生活的态度。；指陶渊明《桃花源记》中的世外桃源，比喻美好的地方或与世隔绝的地方。；深入研求。出自《论语·子罕》：‘仰之弥高，钻之弥坚。’；按摩抓搔。这里表示对长辈的敬重侍奉。；儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。；《中庸》中的概念，指喜怒哀乐等情感没有发作的状态。；充盈，洋溢。如‘盎然’。；春酒。醪，浊酒。

从文学手法上看，首联‘箪瓢不改乃真豪’化用了‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’的典故，通过用典引出对人物品质的赞美，指出主人公安贫乐道的豪杰之气。颔联以‘彭泽柳’和‘武陵桃’的典故，将主人公不慕仕途和超脱俗世的心境表达出来，对仗工整。颈联通过‘窗前草色’和‘堂上萱丛’的景象描写，一为勤奋求学的象征，一为敬重长辈的体现，情景交融，生动地描绘出主人公的形象。尾联提及《中庸》里的‘未发’状态，点明要养成中和之气，深化了主题思想。在情感表达方面，整首诗表达了对主人公王希圣的敬重与赞美，对他高尚品质、高远志向的钦佩之情。在意境营造上，既有田园般宁静致远的感觉，又有浓厚的文化气息。主题思想围绕着对王希圣品德的赞赏展开，体现了对儒家修身养性理念的推崇。