辱宗伯李公赐和六章词丽意深不揣续貂四绝仰尘清览
明 · 王世贞 · 七言
原文
天禄高从汉省开,著书谁似子云才
自言清净元无染,第少陶家归去来
六朝风调本无伦,结绮临春俗杀人
带得烟霞两三字,看君新句已如神
衫紫围金发正玄,如何称病倦朝天
君家玉局翁应笑,藏史埋名二百年
漏泄春风六和章,白门花柳尽施妆
王弘自有江州榼,莫向阳家典鹔鹴
译文 / 白话释义
天禄阁高高地在汉代就开启,著书立说谁能比得上扬雄的才华。自己说心性清净原本没有沾染世俗,只是缺少像陶渊明那样的《归去来兮辞》。六朝的文学风格本就无与伦比,结绮阁和临春阁却俗不可耐。(您的诗中)带着烟霞般的意境,看您的新诗句已宛如神来之笔。身穿紫色衣衫、头戴黑色帽子,为什么称病而懒得上朝呢。您家的玉局翁(苏轼)应该会笑,(您就像那)藏起姓名二百年的史官。(您的)六首和诗如同春风泄露(一样美妙),白门的花柳都因此增添光彩。王弘自己有江州的酒器,不要到阳家去典当鹔鹴裘。
注释
天禄阁,汉代宫中藏书阁名。;扬雄,字子云,西汉辞赋家。;结绮阁和临春阁,南朝陈后主所建,常被用来形容奢靡的宫室建筑。;指苏轼,苏轼曾任玉局观提举。;古代一种大雁类的鸟,这里的‘鹔鹴裘’是名贵的皮裘。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘子云才’引用扬雄之才,‘陶家归去来’引用陶渊明的《归去来兮辞》,‘玉局翁’指代苏轼,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,使诗歌在有限的篇幅内传达出更多的文化信息。在情感表达方面,诗中既有对李公才华的钦佩之情,如‘看君新句已如神’,又有一种出世与入世之间矛盾情绪的暗示,像‘自言清净元无染,第少陶家归去来’。在意境营造上,‘带得烟霞两三字’勾勒出一种空灵、闲适且富有诗意的意境。主题思想上,围绕着对李公的和诗进行评价与感慨,既赞叹其诗才,也在一定程度上借和诗表达自身的态度与情怀。整体风格较为典雅,既有对古人的追思,又有对当下人物的品评。
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