原文

庐山之胜，秀出斗旁。

参于衡岳，镇东南方。

民人所瞻，神天攸宅。

赍梦之祥，乃兴自昔。

惟天聪明，矜此下民。

监求其莫，恐有不闻。

惟神司之，云轺风马。

乃诹乃访，周游天下。

不疾不速，不察而明。

天何言哉，民无颦呻。

是为福庭，列圣祗敬。

锡羡????祉，有感斯应。

明明我圣，惟一乃心。

不显亦临，敢有弗钦。

宝画金扁，徽称明诏。

日月之揭，山川有耀。

邃殿在后，新阁在前。

如君当御，而臣仰焉。

时节冠佩，会朝帝所。

达民之情，佑我圣主。

民戴我圣，与天无极。

天佑我宋，子孙千亿。

民拜稽首，愿垂表经。

从臣刻辞，永锡休声。

译文 / 白话释义

庐山的胜景，在星斗之旁秀出。它可与衡山并列，镇守在东南方。民众瞻仰它，是神灵上天居住之所。赐梦的祥瑞，从往昔就兴起。上天聪慧明察，怜悯下方百姓。监察寻求他们的安定，唯恐有听不到的情况。只有神灵掌管这些，驾着云车风马。于是咨询查访，周游天下。不快不慢，不经详察就能明了。上天何曾言语，百姓没有愁苦呻吟。这里是福泽之地，诸位圣人敬重它。赐福降祉，有感应就会回应。圣明的我朝天子，心思专一。即使不明显也能亲临，怎敢有不敬之处。珍贵的画作、金色的匾额，美好的称号、英明的诏令。像日月高悬，使山川闪耀。深邃的宫殿在后面，新的阁楼在前面。如同君主在上统治，臣子敬仰。在时节里戴着冠冕玉佩，朝会在天帝之所。传达百姓的情感，护佑我们圣明的君主。百姓爱戴圣君，与天一样没有尽头。上天保佑我大宋，子孙众多。百姓跪拜稽首，希望垂范经典。侍从之臣刻写文辞，永远赐下美好的名声。

注释

jī，给予，赠送。；所。；zhī，恭敬。；cì，通‘赐’，赐予。；pín shēn，愁苦呻吟。

赏析

从文学手法上看，此诗开篇通过对庐山地理位置及重要性的描写，采用了铺陈的手法，如‘庐山之胜，秀出斗旁。参于衡岳，镇东南方’，层层渲染庐山的胜景与重要意义，为后文做铺垫。在情感表达方面，充满了对天子、大宋王朝的崇敬与歌颂之情，如‘民戴我圣，与天无极。天佑我宋，子孙千亿’，直白地表达出民众对天子的爱戴以及对大宋国祚绵长的祈愿。在意境营造上，诗中描绘了庐山的神圣、福庭的祥瑞等，构建出一种庄严肃穆且带有神秘色彩的意境。主题思想上，以庐山的神圣引出对天子圣明、大宋受天佑的主旨，将自然景观与政治统治联系起来，强调天子的贤明与大宋的繁荣昌盛。

主题与意象

颂圣写景崇敬祥瑞庄重铺陈祈福

三清阁