三日侍宴曲水代人应诏诗
南北朝 · 谢朓 · 五言
神理在内心寂静，机象在外部融合。将情感遗留在汾水，头戴冕旒身处鸿宫。树立起治理百姓的榜样，不是我在求取蒙昧。只是徒劳地勤于日常事务，谁能契合那玄妙的功业。过去的晦暗必定会明亮，未来的丰硕依赖于艰难。伟大的君主能够圣明，顺应时势驾驭辩才。宝贵的历数承载着光辉，瑶光再次降临。光明的旧物昭然若揭，百姓和乐地迁善。君主在正厅直到太阳西斜，为求治国之道天未亮就起身。献上璧玉焚烧翠羽，销毁宝剑拆除城池。九类法典依次有序，三种法制得以清平。虞舜的箴言没有缺失，蒙童的奏章得以传声。美丽的景色如同春天，礼仪的规范在于东方。君主的圣德积累深厚，如金如琼般温润。上天赐予的爵位必然和谐，王臣都忠诚勤勉。就像华山和霍山，是国家的重镇。正朔的范围广阔，冠冕的威仪昂扬。在明堂中争长，在魏阙上超越。龟山蒙山向南进献，环裘之人从西边出发。鸟巢阁楼容易窥视，驯顺的朝廷难以进入。上巳节昔日如此，在那水边祓除污垢。在春天的田野上演奏音乐。已经停下了龙驾，也泛动了野鸭舟。神灵的宫殿已经完备，无需等待这次游赏。初啼的黄莺报晓，朝霞照亮夜晚。装饰着台阶的源头，环绕着伊水和灞水。极目远望天渊，曲折地绕过亭榭。空闲的馆阁在岩石间敞开，长长的走廊在水上架起。金杯摇晃，玉俎推移。筵席上漂浮着水豹，座席上扰动着云螭。琴瑟嘹亮，埙篪哀号。在这盛大的宴会上欢乐，庄重地展现天子的仪表。周道平坦如砥，康衢笔直通畅。只是惭愧于天地的玄黄，辜负了君主的恩德无力报答。华丽的车驾空有其名，长缨未曾装饰。相比那失去晨时的鸟儿，怎能忘记振翅飞翔。
指精神与理数，即自然界和人类社会的奥秘和规律。；指事物的变化迹象和契机，这里指外在的自然景象与人事变化的关联。；指治理民众，如同牧人管理羊群一般，强调君主的治理职责。；指玄妙的功业或道功，形容难以理解和企及的功绩。；古代节日，在农历三月初三，人们到水边洗濯，以祓除不祥，同时也是一种社交活动。
这首诗在文学手法上运用了对仗工整的技巧，如‘神理内寂，机象外融’等句，使诗歌在形式上极具美感。情感表达上，既有对君主圣明的赞颂，如‘于皇克圣，时乘御辩’，又有自身的愧疚之感，如‘徒愧玄黄，负恩无力’。意境营造上，描绘了丰富的场景，从宫廷到自然，从祭祀到宴饮，展现出宏大而庄重的氛围。主题思想方面，强调了君主的圣德和治理国家的重要性，同时也流露出臣子对君主的忠诚与敬畏之情。
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