三山纪游寄洪五

清 · 蓝千秋 · 诗词

原文
自幼好道喜神仙,临风辄欲生羽翮。侧闻三十六洞天,乃是神仙之窟宅。
吾乡百里聚其三,巨灵知费几镂刻。玉笥麻姑不足数,罗浮天台乃敢与之敌。
嗟此神皋近屋庐,奈何终日披图徒啧啧。爰是斋心有七日,不携藜杖独登历。
半日到黄山,黄山凡九曲。石涧为肠胃,屈盘山之腹。
缘源日暮溪声中,行行欲尽路复通。冈峦万叠凝积翠,过此大都山为宗。
有时飞泉注巨壑,风訇雷吼何隆隆。登崇冈,入烟霭。
憩山亭,望华盖。山亭高高可望仙,华盖三峰若华盖。
云昔浮丘老仙伯,于此跨鹤遗九垓。我来褰裳陟其顶,果然崚极冠天扃。
俯视万有尽鸿蒙,独立长啸来天风。片香顶礼心魂肃,仙翁赐我青芙蓉。
子有绿髓堕尘壒,服此还丹为玉童。炉峰不可上,还窥紫元洞。
洞口白云封,诃护有蛇龙。曩惟仙人白琼海,飞步一摹云篆踪。
夜宿繁星系檐际,旁睨洞黑无根蒂。道士烹茶话靊霳,四座闻之毛发惴。
亦云军峰碧元洞天更嵲岊,我闻此语转愁绝。拜辞浮丘下青嶂,日出五更中夜发。
上山下山磴道盘,两日乃抵峰之观。观在山颠居峰趾,从趾诣峰十五里。
峭壁插天几万寻,峰端穿云看灭起。天梯石栈半欹垂,望望悬崖惟一指。
爰誓心曰尔毋怛,爰敕足曰尔勿骫。百脉交戛汗浃踵,两膝枝拄颐隐齐。
少焉休天门,踞石关,南堕游丝旴水寒,青烟数点浮群山。
既度石关惟鸟道,非复人间风浩浩。烟云瞬息已万变,惝恍不知身历高。
石骨临下下空翠,侧立烟痕人度处。半趾著石半蹈虚,喘息不闻何知惧。
悬行倒立壁上,身为蠛蠓缘屋梁。鹰翅嶙峋来攫人,欲坠不坠万古张。
石版岭,下则负背上摩膺。鹅顶峰,左有石槛右烟笼。
行人咫尺相噭应,幸不见下之空蒙。既至延伫敛精魄,默默太息疑梦中。
玉阙森列天人居,磬折再拜百虑袪。举眸群动灭,窅然惟太虚。
气象亦澌尽,太虚乃无庐。选间元气荡灵曦,玉海澄莹无端倪。
不敢久留神官怒,拨云披雾寻旧蹊。步至山腰欻雷鸣,上呈日色下阴翳。
云驰小马逐大马,殷殷俯听生然疑。下尽山麓一大笑,何人荷笠披蓑衣。
翊破云英溜雷雨,孰知我从雨上归。归路访中华,所历渐平宽。
竟日萦原隰,未敢歌路难。陟此山,若旋螺,三周百折犹山阿。
绿烟深锁不径露,一峰尽处一峰罗。既异碧元之峭崿,亦殊华盖之嵯峨。
倏恬旷,倏幽遐,高而不危深不颇,神功出险开陂陁。
呜呼三山擅灵奇,幽秀险严各奠基。告归三日休劳足,忽然掉头记依稀。
急起走笔右手涂,左手持纸尾。言无诠次只狂扫,少纵迷茫不可追。
一章写寄狮山翁,狮山狮山,此景恨不与君同。览此当卧游,户庭生清风。
译文 / 白话释义

从小就喜好道家学说、羡慕神仙,迎着风就想要生出翅膀(飞翔)。听说在世间有三十六处洞天,都是神仙居住的洞窟住宅。我的故乡百里之内就聚集了其中三处,真不知巨大的神灵花费了多少功夫来雕琢(这些山)。玉笥山、麻姑山算不上什么,罗浮山、天台山才敢与它们相比。可叹这些神奇的高地就在屋舍附近,为什么整天只能对着图赞叹。于是净心斋戒了七天,不带藜杖独自登山游历。半天到达黄山,黄山共有九曲。石涧就像肠胃一样,弯曲地盘绕在山的腹部。沿着水源在日暮的溪声里前行,走走停停眼看路到尽头却又畅通。万千山峦重叠凝聚着浓郁的翠色,过了此地大多是以山为宗(为主)。有时飞流的泉水注入巨大的山谷,风声轰响雷声怒吼是多么隆隆震耳。登上高高的山冈,进入烟雾霭霭之中。在山亭休息,眺望华盖山。山亭高高可以望见神仙,华盖山的三峰就像车盖。传说过去浮丘老神仙,在此地骑着仙鹤飞离九天。我撩起衣裳登上山顶,果然险峻到极点超出天际。俯视万物都一片混沌,独自站立长啸引来天风。献上一片香恭敬顶礼心中敬畏,仙翁赐给我青色的芙蓉。你有绿髓落在尘世之中,服用这还丹就能成为玉童。炉峰难以攀登上去,回来窥探紫元洞。洞口被白云封住,有蛇和龙在守护。从前只有仙人白琼海,快步走过留下云篆的踪迹。夜晚住宿看到繁星就在屋檐边,从旁边看洞中黑暗没有根基。道士烹茶谈论风云之事,在座的人听了毛发惊悚。也说到军峰山碧元洞天更加险峻,我听到这话变得十分忧愁。拜别浮丘下了青山,五更日出半夜出发。上山下山石级道路盘旋,两天才到达山峰的道观。道观在山巅处于山峰脚下,从山脚到山峰有十五里。峭壁直插天空几万寻(一寻为八尺),在峰端穿过云层看云起云灭。天梯般的石栈道一半倾斜下垂,望着那悬崖只有一指宽。于是发誓心里说你不要害怕,于是告诫双脚说你不要弯曲。全身脉络交错汗水湿透脚跟,两膝像树枝一样支撑着下巴快碰到肚脐。过了一会儿在天门休息,蹲坐在石关上,向南看游丝般的盱水寒冷,几点青烟漂浮在群山之上。过了石关之后只有鸟才能飞过的道路,不再是人间那种浩浩长风。烟云瞬间就千变万化,恍惚间不知道自己身处高处。石头的骨架向下延伸下面一片空翠,侧面是烟雾缭绕的行人经过之处。半只脚踩在石头上半只脚踩在空中,听不到喘息声哪里还知道害怕。悬在空中倒立在石壁上,身体就像小飞虫沿着屋梁(爬行)。像鹰翅一样嶙峋的山石好像要来抓人,想要坠落又不坠落永远那样(惊险)。在石版岭,下山的时候背着东西就会碰到后背摩擦胸部。在鹅顶峰,左边有石栏杆右边烟雾笼罩。行人相隔咫尺互相呼应,幸亏看不到下面的空蒙。到达之后久久站立收敛精神魂魄,默默叹息怀疑是在梦中。玉阙森然排列着神仙居住,恭敬地弯腰拜了又拜各种忧虑都消除了。抬起眼睛万物都消失不见,深远幽暗中只有天空。气象也渐渐消失,天空没有边际。转眼间元气激荡着晨曦,玉海澄澈没有边际。不敢久留害怕神仙发怒,拨开云雾寻找旧路。走到山腰忽然雷鸣,上面是阳光下面是阴影。云像小马追逐大马一样奔驰,仔细俯听心中产生疑惑。下到山脚放声大笑,是什么人戴着斗笠披着蓑衣。冲破云气像英气般的雨水溜下雷雨,谁知道我是从雨上归来。回来的路上探访中原地区,所经历的道路渐渐平坦宽阔。整天萦绕在原野低地之间,不敢唱行路难。登上这座山,像螺旋一样,转了三圈百折之后还是在山弯里。绿色的烟雾深深锁住不轻易显露,一座山峰尽头又有一座山峰罗列。既不同于碧元洞天的陡峭,也不同于华盖山的巍峨。忽然间宁静旷远,忽然间幽静深远,高却不危险深却不偏颇,神奇的造化之力在险峻之处开辟出山坡。啊,这三座山拥有神奇秀丽,幽静、秀丽、险峻、庄严各自奠定基础。回来三天让劳累的双脚休息,忽然转过头去记忆模糊。急忙起身挥笔用右手涂抹,左手拿着纸的末端。言语没有条理只是疯狂书写,稍稍放松就迷茫不可追忆。写一章寄给狮山翁,狮山狮山,遗憾这景色不能和你一同欣赏。看了这篇文章就当作卧游(想象游览),门户庭院里生出清风。

注释

翅膀。翮,鸟羽的茎状部分,这里代指翅膀。;神话传说中劈开华山的河神,这里泛指巨大的神灵。;雕刻。这里指神灵对山的雕琢塑造。;形容山势险峻到极点。;天门。这里指山顶超出天际。;古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气,这里指俯视万物时一片混沌的景象。;尘世。;形容山势险峻。;登山的石径。;倾斜下垂。

赏析

这首诗在文学手法上较为多样。诗中大量运用了描写手法,如对三山景色细致入微的描写,像'冈峦万叠凝积翠,过此大都山为宗。有时飞泉注巨壑,风訇雷吼何隆隆。'通过对山峦、飞泉等景象的描写,生动地展现出三山景色的壮美。在结构上,按照登山游历的顺序进行叙述,层次分明,从登山前的向往与准备,到登山过程中的所见所感,再到下山后的回顾与记录,使读者仿佛跟随诗人一同经历了这场游历。情感表达丰富,既有对三山景色的惊叹与热爱,又有对神仙境界的向往与敬畏。诗人自幼好道喜神仙,在游历三山的过程中,不断融入神话传说和对神仙的想象,如浮丘老仙伯的传说,增添了神秘色彩。在意境营造上,通过对山水景色、云雾变幻、神话传说等的描绘,营造出一种既雄浑壮阔又神秘幽远的意境。主题思想方面,主要表达了诗人对三山景色的喜爱,对神仙境界的向往,以及游历过程中的独特感悟,反映出诗人热爱自然、追求道家理想境界的情怀。

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