三天竺

佛僧善于变化出神奇之事，向那些愚笨的众人夸说佛的利益。不能把万有都看空，却也尊崇佛的居所。高大雄伟的金银装饰的佛殿，从空山中的角落涌出。兴废固然由人，但恐怕也是佛法所驱使。顾念这天竺（寺）的名字，自古以来所封的地域就很特别。迁移这个名字到这里，想要表明这是神灵的区域。地势已然很是险要优美，人们的情感也都趋向这里。我来的时候正赶上闲适空旷之时，有两三个志同道合的朋友一起。登山虽然可以说是劳累，但逍遥自在也足以让人愉悦。抬头仰望众多秀丽的山峰，俯身沿着迂曲的流水前行。微风吹动着神妙的声响，满耳都听到如同笙竽演奏的声音。徘徊间将要到日暮时分，浩大地吟出归去的辞章。

这里指佛、佛教徒或佛塔等，此处应指佛僧。来源于梵语，是佛陀的旧译。；奇异的变化。佛教中认为世间万物都是幻化不实的。；所有的存在，佛教用语，指万有。；指地理形势优越壮美。；上下、行止。这里指登山的行为。

从文学手法上看，这首诗叙事与写景相结合。前部分对天竺寺的兴建等进行叙述性描写，讲述了天竺寺存在的一些现象，如人们崇佛、寺庙宏伟等情况，后部分着重写景，如描写山峰的秀丽、流水的迂曲、微风中的灵籁等，由远及近，层次分明。在情感表达方面，诗人对佛寺庙宇的兴建有一定的思考，既有对人们崇佛现象的一种微妙的审视态度，觉得这可能是被利益或者所谓的佛法所驱，并非真正的超脱，但又在游览中感受到自然的美好而产生愉悦之情。在意境营造上，诗的后半部分成功地营造出一种空灵、清幽、闲适的意境，如微风灵籁、日暮下的山水景色，给人一种宁静致远的美感。主题思想上主要围绕天竺寺展开，涉及到对佛教文化在当地的影响以及对自然之美的感受等。