三月二十八日枣柏大士生辰二首 其二

在思虑无法到达之处，就说是刹那瞬间。若不说刹那瞬间，又怎会有过去、现在、未来三世呢？就在这刹那之中，都还不容许去揣度议论。哪里会有生死，和一切让人恐惧害怕的事情呢。痛苦、快乐、欣喜、厌恶的情绪，以及区分心与境的差异。这就叫做颠倒错乱的想法，不能叫做顺应佛法的智慧。就好像人在梦中游历，所经历的像是千年之久。等到从梦中醒来，不过是一顿饭的工夫罢了。恭敬地向菩萨拜礼，希望菩萨能揭示这不传的佛法奥秘。希望分享无尽的佛法智慧之灯，来酬答菩萨的四弘誓愿。

极短的时间，梵语的音译。chà nà；指过去、现在、未来。；揣度议论。；恐惧害怕。；古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。qǐ shǒu；这里指菩萨，是对菩萨的尊称。；不轻易传授的佛法奥秘。；佛教语，比喻佛法智慧如灯，能破除迷暗。；佛教语，指菩萨为度众生而发的四个大愿。

从文学手法上看，此诗运用了大量的议论，直接阐述佛法义理。例如‘思虑不及处，但曰刹那际。不曰刹那际，宁当有三世。’通过这种层层递进的议论方式，深入探讨了佛法中的刹那与三世等概念。在情感表达方面，诗中表达了对佛法的崇敬与向往，像‘稽首愿悲幢，发此不传秘。愿分无尽灯，酬此四弘誓。’就流露出对菩萨的敬重，祈求菩萨传授佛法奥秘，有着虔诚的宗教情感。在意境营造上，以梦为喻，‘如人游梦中，所历经千岁。及其梦觉已，不过食顷耳。’营造出一种虚幻、空灵的意境，来说明尘世的种种感受如同梦境一般虚幻不实，体现了佛法的空观思想。主题思想围绕着对佛法义理的阐释以及对菩萨的祈愿，试图引导读者理解佛法中的世界观和对解脱的追求。