原文

我生苦不早，已后朱紫阳

居近世未远，颇亦承余光

恭惟紫阳翁，派接周程张

实学有实用，为世作舟航

古人不可见，来者犹有望

紫山豪杰士，理学望北方

帝忧浙右民，烦公持台纲

吾道无南北，得志同济量

我亦忝诸生，得升绣衣堂

厥今民凋瘵，如疾居膏肓

弃捐不自保，况复有蓄藏

吏贪不加恤，乘时肆夺攘

愿公活斯民，风俗还虞唐

译文 / 白话释义

我出生得太晚，已经在朱熹（朱紫阳）之后。所处的时代距离近代不远，也有幸承继他留下的思想光辉。恭敬地想到紫阳先生，他传承周敦颐、程颢、程颐、张载的学说。他的学问实用，为世间做引导方向的舟船。古时的人已经无法见到，后来的人仍有希望。紫山（胡大使）是豪杰之士，在理学方面被北方仰望。皇帝忧虑浙右的百姓，劳烦您秉持御史的纲纪。我们的学说不分南北，得志的时候一同济世救民。我也忝列在众儒生之中，得以进入御史的公堂。现在百姓困苦不堪，如同疾病已到膏肓。自身都不能保全，更何况有积蓄呢。官吏贪婪却不加以体恤，趁机肆意抢夺。希望您拯救这些百姓，让风俗恢复到虞唐时代。

注释

辱，有愧于，常用作谦辞。tiǎn；这里可能代指御史办公的地方，绣衣御史是古代官职，负责监察等事务。；困苦、衰败的样子。zhài；人体心下膈上的部位，古人认为是药力达不到的地方，这里形容病重难治。gāo huāng；虞舜和唐尧的时代，是古代传说中的盛世。

赏析

这首诗在文学手法上较为直接质朴地表达情感与想法。从情感表达来看，诗人表达了对朱熹（朱紫阳）的崇敬之情，如‘恭惟紫阳翁，派接周程张。实学有实用，为世作舟航’体现出对朱熹学说的敬仰以及其学说的重要意义的认识。同时也表达了对胡大使的期待，希望他能拯救凋敝的民生，‘愿公活斯民，风俗还虞唐’直接地表明期望。在意境营造上，通过描述当时百姓疾苦的状况‘厥今民凋瘵，如疾居膏肓。弃捐不自保，况复有蓄藏。吏贪不加恤，乘时肆夺攘’，营造出一种衰败、民不聊生的社会氛围。主题思想围绕着对先哲的崇敬、对胡大使的期待以及对民生疾苦的关注。

主题与意象

崇敬先贤关注民生期待官员古朴直白忧国忧民理学思想

上按察胡大使