上人自峨眉来云欲涉海礼补陀北礼五台走笔二绝赠之

曾经栖息在巴蜀的峨眉山顶，远远地能看到西天有无鹫岭（灵鹫山）。昨夜仿佛普贤菩萨骑着白象，向着我先解开了发髻中的明珠（暗指得到佛法的启示）。在峨眉住了十年还觉得不够，向南要去礼拜普陀山（潮音洞所在）向北要去礼拜五台山。人生漂泊半生哪里才是归宿呢，眼前之人谁不向往（佛教的解脱境界）而来呢。

即灵鹫山，在古印度，是佛教的圣地，常被用来指代佛地。；佛教四大菩萨之一，象征理德、行德。；盘在头顶或脑后的发结。这里的‘髻中珠’有特殊的佛教寓意，象征佛法智慧等。；这里指普陀山的潮音洞，是观音菩萨的道场，是佛教圣地。；这里可理解为人生的漂泊、劫难，泛指人生经历。

从文学手法上看，这首诗运用了想象和虚实结合的手法。前两句写僧人曾在峨眉山顶的经历，是实写；而提到‘远见西天鹫岭无’则带有想象的成分，将现实的峨眉与佛教传说中的西天联系起来。‘昨夜普贤乘白象，向余先解髻中珠’更是充满奇幻的想象，以普贤菩萨的形象入诗，增添了神秘的宗教色彩。情感表达上，诗中既有对僧人在峨眉生活的一种感怀，也透露出对僧人继续云游礼佛的敬仰和对佛教境界的向往。在意境营造方面，通过对峨眉、西天、普贤乘象等元素的组合，营造出一种空灵、神秘且充满禅意的意境。主题思想围绕着僧人礼佛的行程展开，表现出对佛教信仰的尊崇以及对僧人坚定信念的赞叹。