上元夫人

元 · 杨维桢 · 五言

原文
仙人在世间,招之还可来。何用三韩外,楼船访蓬莱。
飒然精爽合,偕入东华台。怖我以蛇虎,令我心死灰。
叔卿忽见鄙,瑶池仍复回。已遗滈池璧,尚献新垣杯。
金棺不炼骨,空令后人猜。君不见易招天上三天母,难脱人间五性胎。
译文 / 白话释义

仙人在世间,召唤他们还可以让他们到来。何必到三韩之外,乘坐楼船去寻访蓬莱呢。他们忽然精神爽慧相合,一同进入东华台。却用蛇虎来恐吓我,让我的心像死灰一样。叔卿忽然轻视我,又回到瑶池去了。已经留下滈池的璧玉,还献上新垣的杯子。金棺不能炼出骨头,只让后人猜测。你没看到容易招来天上的三天母,却难以摆脱人间的五性胎。

注释

古代朝鲜半岛的三个部落联盟,通常指马韩、辰韩和弁韩。;古代传说中的神山,常被视为仙人居住的地方。;传说中仙人居住的地方,具有神秘的色彩。;传说中的仙人,此处可能指特定的仙人形象。;古水名,具体所指可能因时代和地域而有所不同。;复姓,此处可能指姓新垣的仙人或与新垣相关的事物。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,如仙人的可招与叔卿的忽鄙形成鲜明对比,营造出一种复杂的情感氛围。情感表达上,既有对仙人的期待与向往,又有被恐吓后的失落和无奈,情感细腻且丰富。意境营造方面,通过描绘仙人的世界和人间的景象,展现出一种神秘而奇幻的意境。主题思想上,深刻地反映了人们对仙人世界的追求与对现实人间的无奈,同时也暗示了人生的难以超脱。

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