山居

携带钵盂开始成为山中的行脚僧，在山岩之前又是一番别样的春色。梅花残败使得窗影凌乱，青草生发让台阶的痕迹焕然一新。太阳升起的时候偶然没有俗事，白云飘来就好像有客人来临。在幽深的竹林里放声高歌，并不在意山居生活的清苦贫穷。

指行脚僧携带的钵盂，是僧人化缘、吃饭所用的器具，这里表示自己行脚僧的身份。；台阶。如‘雕栏玉砌应犹在’中的‘砌’也是台阶的意思。

从文学手法上看，此诗运用了描写的手法。首联‘挂钵初为客，岩前别是春’直接点明自己的行脚僧身份以及所处的环境，一个‘别’字突出山岩前春色的独特性。颔联‘梅残窗影乱，草发砌痕新’是景物描写，通过梅残和草发的对比，一残一新，写出了季节交替时的景象，同时‘窗影乱’和‘砌痕新’细腻地刻画了山居的环境细节。颈联‘日出偶无事，云来如有人’采用了移情于景的手法，将自己的情感融入到对日出、云来的描写中，日出时的闲适，云来似有人的奇妙想象，富有诗意。尾联‘长歌深竹里，不记住山贫’，在深竹里长歌这一行为描写，表现出诗人洒脱的心境，‘不住’二字体现了对山居清苦生活的超脱态度。在情感表达方面，诗中既有对山居景色的喜爱之情，也有一种超脱于贫穷生活的豁达。在意境营造上，全诗营造出一种清幽、闲适又略带禅意的意境。主题思想上，表达了诗人对山居生活的独特感悟，以及在这种生活中的超脱心境。