山寺律僧画兰竹图
唐 · 牟融是伪造的唐代诗人。全唐诗卷467有牟融诗一卷,但实际上这个牟融乃是明人伪造的,唐代没有牟融这个人。陶敏《全唐诗牟融集证伪》一篇,指出牟融其人明中叶以前无闻,从朱警《唐百家诗》开始出现,其中记载的唐 · 七言律诗
原文
偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工
绿径日长袁户在,
紫荃秋晚谢庭空
离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中
译文 / 白话释义
偶然来到山的绝顶兴致无穷,只有山寺的僧人画工最为精巧。长满绿草的小径白天悠长袁宏的门还在,紫色的荃草到了秋末谢安的庭院已空。离散的花影映照着湘江的月色,遗失的玉佩散发着洛浦的香气。想要结下如同岁寒三友般的盟誓不愿离去,忘却机心相对在这画图之中。
注释
持守戒律的僧人;荃草,一种香草。荃,quán;离散的花朵;遗失的玉佩。这里有美好的事物消逝的意味;消除机巧之心。常用以指甘于淡泊,与世无争
赏析
从文学手法上看,首联直接点明来到绝顶后的兴致以及对山僧画工的赞赏,直抒胸臆。颔联运用典故,‘袁户’‘谢庭’这些典故的运用增加了诗歌的文化底蕴和历史感,同时通过今昔对比,营造出一种清幽而略带寂寥的意境。颈联通过描写花影度湘江月、遗珮香生洛浦风这样富有诗意和画面感的景象,从视觉和嗅觉等多方面进行描写,进一步烘托出一种空灵、幽远的氛围。情感表达上,诗人对律僧所画兰竹图的喜爱之情溢于言表,同时也流露出一种对宁静、清幽意境的向往,希望能像岁寒三友那样坚守某种品质,远离尘世机心。主题思想上,主要围绕对兰竹图的欣赏展开,借图中的兰竹以及诗中的各种意象传达出一种对高雅、清幽境界的追求。
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